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  • 關于歸聚的詩詞(753首)

    721 《送李眉州》 宋·彭龜年

    出捧毛義檄,不違菽水歡。
    歸侍潘安輿,能宣詔條寬。
    古來忠孝事,兼此良獨難。
    是心無中邊,寧擇陸與盤。

    722 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    十方同聚會,個個學無為。
    此是選佛場,主空及第歸。

    723 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    醭醭紅塵,炎炎火聚。
    著腳無蹤,翻身有路。
    去時山色慘愁容,歸來幽鳥啼芳樹。
    不涉去來,如何吐露。
    碧眼黃頭總不知,問訊粼皴拄杖子,逢人不得錯舉。

    724 《偈頌十九首》 宋·釋紹曇

    十萬同聚會,個個學無為。
    此是選佛場,心空及第歸。

    725 《將赴雪峰示圭上人》 宋·釋惟一

    上人辭我去行腳,我亦早晚行腳去。
    天涯海角或重逢,缽飯莖虀又相聚。
    自笑年登六十七,眼昏耳聵腳無力。
    觸事無能保面墻,百千追悔有何益。

    726 《泊舟》 宋·釋文珦

    泊舟青林傍,日入風色莫。
    翩翩群鳥歸,各以類相聚。
    我生獨何為,孤立寡良遇。
    落落天壤間,真如惠王瓠。

    727 《宿高岸庵》 宋·釋行海

    溪房長對竹林清,日日思歸計未成。
    千里暮云愁作客,一燈寒雨話浮生。
    白鷗沙上東西夢,黃葉階前聚散情。
    清曉又移煙艇去,峨嵋山下釣臺平。

    728 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    729 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    730 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    731 《三寶贊其一·佛寶》 宋·釋重顯

    甘蔗流苗應剎塵,覺場高發利生因。
    紫金蓮捧千輪足,白玉毫飛萬德身。
    孤立大方資定惠,等觀含類舍怨親。
    挨星相好中天主,匝地名聞出世人。

    732 《送顯沖禪者》 宋·釋重顯

    聚散非常準,古今亦標格。
    如何無事人,還似未歸客。
    秋風生群林,野水資寒色。
    誰兮謝寸陰,觀彼青山白。
    沖禪行復行,五葉待時拆。

    733 《失題》 宋·舒岳祥

    山云如練靜,水云如鶴飛。
    細觀聚散間,動靜皆天機。
    是物本無心,出處不可期。
    我亦嘗出岫,不雨竟空歸。
    師今恐云去,密密關窗扉。
    收卷成坐臥,補綴為衲衣。
    此中有深意,宴坐添爐霏。

    734 《山齋排悶》 宋·舒岳祥

    耳聾便穩睡,眼暗總迷云。
    樹濕直如沃,花香不待焚。
    燕歸如舊主,蜂健有新君。
    莫怪今非昔,從他聚必分。

    735 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    736 《緣識》 宋·宋太宗

    偃亞松,筆跡高,來更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
    上下度量有短長,

    737 《緣識》 宋·宋太宗

    月琴三柱四條水,圓魄移來混俗耳。
    自古從今清且奇,五音一弄驚神鬼。
    勾挑指下何織細,傍觀側聽心先醉。
    胡茄十八笑思歸,悲風切切搖朱翠。

    738 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    流砂一味細堪觀,萬象籠羅幾百般。
    須向鉛中相假合,分成鼎內見其端。
    煙霞聚散歸深谷,水火相逢不用乾。
    養就大還升世界,月宮乞取桂花看。

    739 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    740 《詠石得天字》 宋·宋無

    肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
    靈分玄島峙,秀聚景云群。
    覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
    崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。

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