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  • 關于弦疾的詩詞(91首)

    21 《過梅里七首家于無錫四十載今敝廬數堵…于后·上家山》 唐·李紳

    上家山,家山依舊好。
    昔去松桂長,今來容須老。
    上家山,臨古道。
    高低入云樹,蕪沒連天草。

    22 《題宣義池亭》 唐·姚合

    春入池亭好,風光暖更鮮。
    尋芳行不困,逐勝坐還遷。
    細草亂如發,幽禽鳴似弦。
    苔文翻古篆,石色學秋天。

    23 《獵騎》 唐·薛逢

    兵印長封入衛稀,碧空云盡早霜微。
    浐川桑落雕初下,渭曲禾收兔正肥。
    陌上管弦清似語,草頭弓馬疾如飛。
    豈知萬里黃云戍,血迸金瘡臥鐵衣。

    唐詩三百首贈別敬愛

    24 《秋日將離滑臺酬所知二首》 唐·薛能

    身起中宵骨亦驚,一分年少已無成。
    松吹竹簟朝眠冷,雨濕蔬餐宿疾生。
    僮汲野泉兼土味,馬磨霜樹作秋聲。

    25 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    26 《池陽醉歌贈匡廬處士姚巖杰》 唐·顧云

    九華太守行春罷,高絳紅筵壓花榭。
    四面繁英拂檻開,帖雪團霞墜枝亞。
    空中焰若燒藍天,萬里滑靜無纖煙。

    婦女離別

    27 《會合聯句》 唐·韓愈

    離別言無期,會合意彌重。
    ——張籍
    病添兒女戀,老喪丈夫勇。
    ——韓愈

    秋天山林寫景悲愁

    28 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    29 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    30 《美劉太保》 唐·司馬扎

    常愛魯仲連,退身得其趣。
    不知鴟夷子,更入五湖去。
    云霞恣搖曳,鴻鵠無低翥。
    萬里天地空,清飆在平楚。

    31 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    32 《臨江仙(席上次韻韓文若)》 宋·葉夢得

    聞道安車來過我,百花未敢飄零。
    疾催弦管送杯行。
    五朝瞻舊老,揮塵聽風生。
    鳳詔遠從天上落,高堂燕喜初醒。
    莫言白發減風情。
    此時誰得似,飲罷卻精明。

    33 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    34 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    35 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    36 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    37 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    38 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    40 《野廟碑》 唐·陸龜蒙

    碑者,悲也。
    古者懸而窆,用木。
    后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
    自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。

    諷刺小品文

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