關于引客的詩詞(855首)
《南康八境圖》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
東望七閩,南望五嶺,覽群山之參差,俯章貢之奔流,云煙出沒,草木蕃麗,邑屋相望,雞犬之聲相聞。
觀此圖也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而嘆矣。
蘇子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自觀之者異也。
.予往在武昌,西山九曲亭上有題一句云:玄鴻橫號黃槲峴。
九曲亭即吳王峴山,一山皆槲葉,其旁即元結陂湖也,荷花極盛。
因為對云:皓鶴下浴紅荷湖。
坐客皆笑,同請賦此詩。
安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
嘗干重瞳子,不見隆準公。
.庚辰八月二十八日,劉幾仲餞飲東坡。
中觴聞笙簫聲,杳杳若在云霄間,抑揚往返,粗中音節。
徐而察之,則出于雙瓶,水火相得,自然吟嘯,蓋食頃乃已。
坐客驚嘆得未曾有,請作《瓶笙詩》記之。
余舊有贈元素〔詞〕云天涯同是傷流落,元素以為今日之先兆,且悲當時六客之存亡。
六客蓋張子野、劉孝叔、陳令舉、李公擇及元素與余也。
不愁春盡絮隨風,但喜丹砂入頰紅。
流落天涯先有讖,摩挲金狄會當同。
嘉祐中,予與子由同舉制策,寓居懷遠驛,時年二十六,而子由二十三耳。
一日,秋風起,雨作,中夜翛然,始有感慨離合之意。
自爾宦游四方,不相見者十常七八。
每夏秋之交,風雨作,木落草衰,輒凄然有此感,蓋三十年矣。
予初赴中山,連日風埃,未嘗了了見太行也。
今將適嶺表,頗以是為恨。
過臨城、內丘,天氣忽清徹,西望太行,草木可數,岡巒北走,崖谷秀杰。
忽悟嘆曰:吾南遷其速返乎,退之衡山之祥也。
羅浮山有野人,相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安,山中有道者也,嘗于庵前見其足跡長二尺許。
紹圣二年正月十日,予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云:今朝郡齋冷,忽念山中客。
澗底束荊薪,歸來煮白石。
蘇州定慧長老守欽,使其徒卓契順來惠州,問予安否,且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒,吾甚嘉之,為和八首。
左角看破楚,南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。
嶺南氣候不常。
吾嘗云:菊花開時乃重陽,涼天佳月即中秋,不須以日月為斷也。
今歲九月,殘暑方退,既望之后,月出愈遲。
予嘗夜起登合江樓,或與客游豐湖,入棲禪寺,叩羅浮道院,登逍遙堂,逮曉乃歸。
紫衣操鼎置客前,巾韝稻飯隨粱饘。
引刀取肉割啖客,銀盤擘臑槁與鮮。
殷勤勤侑邀一飽,卷牲歸館觴更傳。
山蔬野果雜飴蜜,獾脯豕臘如炰煎。
酒酣眾史稍欲起,小胡捽耳爭留連。
為胡止飲且少安,一杯相屬非偶然。