關于引處的詩詞(956首)
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《和許尉小洞庭韻》 宋·王炎
少時耕釣為生涯,早知臭腐空神奇。
一丘一壑有佳處,人棄我取如拾遺。
晚將數雛就斗食,非愿厚祿多如茨。
山林習氣今尚在,前身疑是王獻之。
862
《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲
凡軀四假,正堪論討。
有限是因緣,卻何不、修行早早。
塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
稍能悟曉。
863
《泌園春》 元·王哲
王哲惟名,自稱知明,端正不羈。
更復呼佳號重陽子,做真清真凈,相從相隨。
每銳仙經,長燒心炷,水火功夫依次為。
堪歸一處,*然雅致,有得無遺。
865
《黃河清》 元·王哲
根固源澄冥鎖戶,清清堅守深洞。
轉加溫曖,悉屏嚴凝寒凍。
別是風流雅致,頓知得、超升管中。
自開悟長生遇,玉花正好拈弄。
866
《瑤臺月》 元·王哲
閑閑景致,真閑悟清清,方可分付。
元來那個本有,須令堅固。
便結作、一粒金丹,五色明霞敷布。
同相守,能相聚。
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《滿庭芳 夢中見珍寶不知其數,至於衣襟盈滿》 元·馬鈺
公父子入予環堵。
談話之次,忽聞鐘響,人皆慘然。
於是趙公跪告詩詞,方受紙筆,撒然覺來,遂作神光燦半首,敘夢中之事,錄呈堂下道友。
翌日,卻有云中子蘇先生引夢中所見者趙公至,言斯人新悟道,專投全真堂昨宵夢見,遍地黃金。
872
《清心鏡 贈孫可道》 元·馬鈺
孫先生,能放下。
兀兀騰騰,通真棄假。
處心與、萬物無私,略無些諂詐。
樂清貧,得清雅。
逗引靈童,惺惺灑灑。
到如今、好結善緣,水云
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《清心鏡 贈劉先生》 元·馬鈺
個青牛,引白犢。
向曹溪深處,往來相逐。
更時時、臥月眠云,疏凡間草木。
餐三陽,投九畜。
子母溫柔,免勞看牧。
待一朝、得赴蓬瀛,顯
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《次和答蒿叟三首》 近代·陳三立
窅然燕處忘天下,不放笳聲落幾筵。
寇盜連群猶過隙,詩書定命欲疑年。
尋秋畫【缺一字】圍花屋(謂仁先),共影筇迷墜葉天(謂閑止)。
采藥求仙癡絕耳,憑渠風引海中船。
880
《滬西村居聞曉角》 當代·錢鐘書
造哀一角出荒墟,幽咽穿云作卷舒。
潛氣經時聞隱隱,飄風底處散徐徐。
乍驚夢斷膠難續,漸引愁來剪莫除。
充耳箏琶容洗聽,雞聲不惡較何如。
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