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  • 關于引化的詩詞(287首)

    121 《賀新郎(中秋)》 宋·京鏜

    試與姮娥語。
    問因何、年年此夜,月明如許。
    萬頃镕成銀世界,是處玉壺風露。
    又豈比、尋常三五。

    女子離別相思

    122 《賀新郎(姑蘇臺觀雪)》 宋·盧祖皋

    十頃涵空碧。
    畫圖中、崢嶸幻玉,亂零吹璧。
    倚遍危闌吟不盡,把酒風前岸幘。
    記當日、西湖為客。

    123 《沁園春(九和)》 宋·劉克莊

    歷事三朝,覲而執圭,祭而_璋。
    更宮蓮引入,視淮南草,御屏錄了,露會稽章。
    貪膜外榮,遺身后臭,曄也平生漫傳香。
    顏發改,獨丹基無恙,事在休忙。

    124 《徵招(雪)》 宋·趙以夫

    玉壺凍裂瑯玕折,骎骎逼人衣袂。
    暖絮張空飛,失前山橫翠。
    欲低還又起。
    似妝點、滿園春意。

    125 《花犯·郭希道送水仙索賦》 宋·吳文英

    小娉婷,清鉛素靨,蜂黃暗偷暈。
    翠翹欹鬢。
    昨夜冷中庭,月下相認。
    睡濃更苦凄風緊。

    詠物寫花

    126 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    127 《八聲甘州(初秋)》 宋·黃裳

    化工多事了,卻收天巧,都與西風。
    數峰云如掃,閑垂六幕,初見秋容。
    昨夜煩襟頓釋,一雨洗遙空。
    偏有銀蟾好,千里人同。

    128 《八聲甘州(初秋)》 宋·黃裳

    化工多事了,卻收天巧,都與西風。
    數峰云如掃,閑垂六幕,初見秋容。
    昨夜煩襟頓釋,一雨洗遙空。
    偏有銀蟾好,千里人同。

    129 《水調歌頭(壽衡守季國正)》 宋·舒邦佐

    問訊金華伯,自是地行仙。
    只為朱輪畫戟,句引到湘川。
    用個狎鷗心地,做就烹鮮時政,民化我何言。
    但貴衡陽紙,紙落盡云煙。

    130 《括一叢花》 宋·林正大

    知章騎馬似乘船。
    落井眼花圓。
    汝陽三斗朝天去,左丞相、鯨吸長川。
    瀟酒宗之,皎如玉樹,舉盞望青天。

    131 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    132 《喜遷鶯》 宋·俞文豹

    小梅幽絕。
    向冰谷深深,云陰幕幕。
    飽閱年華,慣韻冷淡,只恁清臞風骨。
    任他萬紅千紫,句引狂蜂游蝶。

    宋詞精選婉約女子悲憤思鄉

    133 《詠梅九首》 明·高啟

    瓊姿只合在瑤臺,誰向江南處處栽?
    雪滿山中高士臥,月明林下美人來。
    寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。
    自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。

    梅花組詩

    134 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    135 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    136 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    137 《高山流水·次夫子清風閣落成韻》 清·顧太清

    群山萬壑引長風,透林皋、曉日玲瓏。
    樓外綠陰深,憑欄指點偏東。
    渾河水、一線如虹。
    清涼極,滿谷幽禽啼嘯,冷霧溟濛。

    豪放寫景抒情喜悅

    138 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

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    139 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    140 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

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