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  • 關于弊制的詩詞(47首)

    1 《弊廬遣興,奉寄嚴公》 唐·杜甫

    野水平橋路,春沙映竹村。
    風輕粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
    把酒宜深酌,題詩好細論。
    府中瞻暇日,江上憶詞源。
    跡忝朝廷舊,情依節制尊。
    還思長者轍,恐避席為門。

    2 《送制置發運唐子方學士》 宋·梅堯臣

    本以諫諍稱,今以財賦用。
    所為各有能,何必於茲重。
    東南周萬里,海陸竭煮種。
    斂之為公上,豈是與民共。

    3 《再和制帥》 宋·王之望

    露宿風餐走部封,要詢民瘼下情通。
    消磨光景驅馳裹,疲弊精神倥惚中。
    珠玉忽收千里贈,塵埃頓洗一襟空。
    病余快覺心情爽,愈卻頭風耳不聾。

    4 《酬周判官巡至始興會改秘書少監見貽之作兼呈耿廣州》 唐·張九齡

    惟昔遷樂土,迨今已重世。
    陰慶荷先德,素風慚后裔。
    唯益梓桑恭,豈稟山川麗。
    于時初自勉,揆己無兼濟。

    5 《倬彼我系》 唐·王勃

    倬彼我系,出自有周。
    分疆錫社,派別支流。
    居衛仕宋,臣嬴相劉。
    乃武乃文,或公或侯。

    6 《與東方左史虬修竹篇》 唐·陳子昂

    東方公足下:文章道弊五百年矣。
    漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可征者。
    仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以永嘆。
    思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不作,以耿耿也。

    詠物竹子抒懷

    7 《送狄員外巡按西山軍(得霽字)》 唐·岑參

    兵馬守西山,中國非得計。
    不知何代策,空使蜀人弊。
    八州崖谷深,千里云雪閉。
    泉澆閣道滑,水凍繩橋脆。

    8 《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》 唐·顧況

    (十月之郊,造公室也。
    君子居公室,當思布德行化焉。

    十月之郊,群木肇生。

    9 《贈友五首》 唐·白居易

    一年十二月,每月有常令。
    君出臣奉行,謂之握金鏡。
    由茲六氣順,以遂萬物性。
    時令一反常,生靈受其病。

    離別寫景友情

    10 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    11 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    12 《短歌行》 唐·陸龜蒙

    爪牙在身上,陷阱猶可制。
    爪牙在胸中,劍戟無所畏。
    人言畏猛虎,誰是撩頭弊。
    只見古來心,奸雄暗相噬。

    唐詩三百首懷古寫人哲理

    13 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    ——潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    ——裴濟

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    17 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    18 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    19 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    20 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    * 關于弊制的詩詞 描寫弊制的詩詞 帶有弊制的詩詞 包含弊制的古詩詞(47首)
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