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  • 關于棄本的詩詞(324首)

    301 《送家自昭慈湖山長》 宋·方回

    我身即此庵,要識一個自。
    自心為庵主,太陽了不二。
    太陽本常明,天半隔以地。
    朝紅正晝白,暮夜黃黑異。

    302 《送術明居士燕道覺歸東林》 宋·方回

    君不見錢塘西湖三賢堂,林蘇宋人白傅唐。
    三賢生本不相識,死乃異代同烝嘗。
    又不見吳江垂虹三高祠,鴟夷一舸浮西施。
    天隨陸子玄真子,求志逃名非一時。

    303 《觀食嘆》 宋·方回

    里巷有窮叟,頹屋僅四壁。
    晨出暮乃歸,升合賴筋力。
    何能致大嚼,所具但糲食。
    上以飫老妻,不以毓子息。

    304 《贈明師》 宋·郭印

    四民不相奪,事業勤且專。
    所適既多歧,乃為異物遷。
    初心轉錯亂,故步成跰躚。
    一縱不可收,有如解纜船。

    305 《和詩守豐年行》 宋·郭印

    園林搖落露寒梢,秋成穰穰彌四郊。
    千里播種無不毛,妻兒溫飽忘啼號。
    馀粒施及禽與猱,有田寧復棄而逃。
    太守牧民如牧馬,宣化承流王澤下。

    306 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    307 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    308 《察罕布哈忠翊父歿王事母表門闔本官棄職侍養》 宋·陸文圭

    王氣初不限中華,至性未嘗根六籍。
    門閭節行世所欽,父子忠孝天應惜。
    連環解玉理堅緻,老蚌剖珠光的礫。
    伯也執鳳萬人敵,血染征衣歸不得。

    309 《和山谷賦黃迪墨竹韻》 宋·釋寶曇

    平生黃太史,翰墨四海知。
    風流過修竹,自棄或若遺。
    豈伊歲寒質,似我槃礴時。
    此君不解語,風雨扶持之。

    310 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    311 《浮萍寄水行》 宋·釋文珦

    浮萍寄諸水,漂流本無要。
    倚水以為命,然后生意蕃。
    女子方在室,怙恃父母恩。
    及其既結發,托身向他門。

    312 《同友行山峰隱僧語》 宋·釋文珦

    我本忘世人,有志在巖穴。
    欣逢會心友,提攜步林樾。
    云中野僧居,樹梢清磬發。
    不憚登陟勞,遂得造石窟。

    313 《金剛隨機無盡頌·威儀寂靜分第二十九》 宋·釋印肅

    無所從來去,法身非住處。
    棄滿十方空,言說非本據。

    314 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    315 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    316 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    天不能蓋,地不能載。
    即之本無,棄權之則在。
    無本不無,在即不在。
    金剛與泥神揩背,一拶粉碎。

    317 《梅花石吟》 宋·舒岳祥

    梅花樹下梅花石,花作玉玉妝石鐵色。
    黃筌粉本花光枝,風吹數片尤奇特。
    何年處士橫斜句,影落寒溪印苔磧。
    又疑飛自羅浮來,花仟謫墮投蒼璧。

    318 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    319 《次韻君實內翰同游范景仁東園》 宋·蘇頌

    鑾禁限沉深,鰲頭雄贔屭。
    主人出休沐,秋色正明麗。
    偶為東園游,便有中林意。
    縱言得造適,覽物增意氣。
    風清濯煩襟,日永忘歸轡。
    朝野本無間,簪組何用棄。
    未必幽棲人,識茲真樂地。

    320 《和丘與權秘校詠寶寄林成之進士》 宋·蘇頌

    天下豈無寶,此寶常曠乏。
    渾然肖天質,不與璆璠雜。
    萬產蓄精粹,百靈常護押。
    天王得而興,人事留豈盍。

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