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  • 關于棄常的詩詞(416首)

    301 《次韻子瞻望湖樓上五絕》 宋·蘇轍

    欲看西湖兩岸山,臥乘湖上木蘭船。
    湖山已自隨船改,更值陰晴欲雨天。
    眼看西湖不暫來,簿書無算撥還開。
    三年屈指渾將盡,記取従今得幾回。

    302 《東方書生行》 宋·蘇轍

    東方書生多愚魯,閉門誦書口生土。
    窗中白首抱遺編,自信此書傳父祖。
    辟雍新說従上公,冊除仆射酬元功。
    太常弟子不知數,日夜吟諷如寒蟲。

    303 《奉使契丹二十八首其七燕山》 宋·蘇轍

    燕山如長蛇,千里限夷漢。
    首銜西山麓,尾掛東海岸。
    中開哆箕畢,末路牽一線。
    卻顧沙漠平,南來獨飛雁。

    304 《劉燁大著忽惠雅章喜懼交集輒增二詠聊以謝酬》 宋·魏野

    東觀劉郎一古儒,等閑簡帖類經書。
    論交不棄如云客,并馬常容似雪驢。
    蝴蝶夢魂知有據,鳳凰詔命想無虛。
    翻愁旦暮西垣去,難伴王維宿直廬。

    305 《冬曉書懷》 宋·曾鞏

    群雞啁哳天始明,東方吐日霜尚冰。
    長簾高褰掃落葉,短杌背立吹殘燈。
    昔時氣銳過奔浪,今日病減真無蠅。
    南箕翻翻世所效,白璧皎皎誰非憎。

    306 《答官仲儒》 宋·李呂

    風俗去古遠,人偽日敗常。
    故知取士法,時焉立紀綱。
    設科發自漢,糊名始於唐。
    前輩務實學,倡道賴歐陽。

    307 《和韓羲仲主簿古巖韻》 宋·李呂

    君不見版筑當年胥靡徒,貌象忽與帝夢符。
    臥龍抱膝吟梁哺,霸主不憚三顧廬。
    又不見形模苦遭婦女笑,袖手不解世俗書。
    碧山幽棲載典籍,銀魚焚棄甘林居。

    308 《獨坐》 宋·劉子翚

    獨坐高堂上,游觀思無極。
    重門雖晝關,遠岫如不隔。
    長林葉布陰,淺澗流波激。
    欣欣物態榮,淑氣生原隰。

    309 《建康六感·梁》 宋·劉子翚

    開圖屬英睿,失國由昏懦。
    斯人異前修,撥亂旋致亂。
    輕刑下益肆,厚爵臣彌叛。
    聰明馳萬機,精苦徒宵旰。

    310 《興元府》 宋·汪元量

    秋風吹我入興元,不馬荒郵倚竹門。
    詩句未成云渡水,酒杯方舉月臨軒。
    山川寂寞非常態,市井蕭條似破村。
    官吏不仁多酷虐,逃民餓死棄兒孫。

    311 《有薦胡仁叔歷陽令者仁叔以詩送知已暇日楊德》 宋·王之道

    四海皆兄弟,三界是道場。
    果且無彼我,安用分封疆。
    胡公歷陽來,氣焰何可當。
    威嚴走邸吏,不露太守章。

    312 《小游仙二十首》 元·楊維楨

    元君賜覲素華臺,酒飲龍胎五色醅。
    醉啖蟠桃三百顆,手懷遺核大如杯。
    女郎雙雙白玉床,對博宛在橘中央。
    青城不取態盈襪,閑賭蕭家雙鳳凰。

    313 《次韻和石末公聞海上使命之作因念西州愴然有》 明·劉基

    大閫尋常棄鄭師,后人休望及瓜期。
    豺狼封豕咸登用,都邑人民委若遺。
    曾見羌夷皆內地,忍聞淮濟是邊陲。
    經綸事業君當念,聞道任囂髻已椎。

    314 《病婦行》 明·劉基

    夫妻結發期百年,何言中路相棄捐。
    小兒未識死別苦,啞啞向人猶索乳。
    箱中探出黃金珥,付與孤兒買筼餌。
    不辭瞑目歸黃泥,泉下常聞兒夜啼。
    低聲語郎情不了,愿郎早娶憐兒小。

    315 《雜詩(三十三首)》 明·劉基

    饞婦厭貧夫,常懷相棄心。
    慨慕東家子,年少多黃金。
    輕身改西托,布被爛錦衾。
    寧憶秋風起,霜露棲繁林。
    葉落枝亦盡,愁聞蜻蛚吟。
    ¤

    316 《八月九日祀社稷述事》 明·楊基

    祝史祝王冊,儒臣奉誓詞。
    衣冠陳盛典,秬鬯降洪釐。
    用報金穰瑞,仍祈雨露私。
    勾龍嚴配位,神棄肅明祠。

    317 《和孫廷平坦嵩山十首·垂崖鞭》 宋·韓維

    蟄蛇拖脩尾,下映赤壁煙。
    騏驥久不出,此物甘棄捐。
    常恐雷雨至,飛起蒼崖顛。

    318 《和朱少府》 宋·韓維

    自我還故棲,再見炎與涼。
    朝游每含哺,晝坐常焚香。
    擷圃得奇艷,俯池鑒清光。
    不憂饑所驅,非為飽則颺。

    319 《景仁欠道齋禮院予與和叔過之值其方飲引去二》 宋·韓維

    肅肅奉常署,高門敞天街。
    群英謹邦祠,先事戒潔齋。
    我時過其舍,值與眾客儕。
    方聞治杯酌,避去禮亦諧。

    320 《和圣俞飲廷老家晚又飲原甫家》 宋·韓維

    人生天地間,常為外物驅。
    自非無心者,不能忘所趨。
    所趨既若一,莫如飲酒娛。
    飲酒既復醉,萬事皆分銖。

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