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  • 關于棄子的詩詞(1003首)

    961 《閒中打睡》 宋·郭印

    永日無一事,何妨白晝眠。
    是中有佳處,心形每自便。
    六用不能行,根塵都棄捐。
    非醉亦非迷,神守得安全。

    962 《寄朱約之》 宋·李復

    子墨文章不自珍,連編大軸棄如塵。
    久收幽履安巖谷,但見高名出縉紳。
    欲寄遠書尋素舸,今逢佳士得朱輪。
    放談可講平生學,新傳行觀盡獲麟。

    963 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    964 《書懷寄介夫》 宋·李覯

    棄材幸免雜輿薪,收拾緇衣出洛塵。
    漸老得閑才是性,謾言成謔且隨人。
    能傳身后須文字,要識胸中只鬼神。
    俗子不勞輕毀譽,問天長乞醉鄉春。

    965 《和陸振之見贈韻》 宋·陸文圭

    我懷陶元亮,早棄彭澤令。
    寧甘柴桑餓,不受宋人聘。
    晚詩題甲子,繞著義熙正。
    得書晉徵士,千載論始定。

    966 《送徐舜輯》 宋·陸文圭

    彥霖父子魏公客,持國之兄招不得。
    豪華落盡漳水流,主人眠石扃醉白。
    天傾地坼古今愁,浣花窮他老參謀。
    窗寒雪歷燈昏夜,門靜蟲吟葉落秋。

    967 《贈游士艾介翁》 宋·陸文圭

    三江懷故國,七澤引孤臣。
    有客詩招隱,何心賦間鈞。
    明時無棄土,晚節少全人。
    游子歸何日,農工已及春。

    968 《庚午三月初九日寒食有感》 宋·陸文圭

    祭筵跪稈膝難抬,連歲何曾上家來。
    老子七旬看又過,幼身多病復相催。
    人間顧棄姑云耳,地下從游亦闐哉。
    寒食江村舊行路,道勞相強總悲衰。

    969 《和山谷賦黃迪墨竹韻》 宋·釋寶曇

    平生黃太史,翰墨四海知。
    風流過修竹,自棄或若遺。
    豈伊歲寒質,似我槃礴時。
    此君不解語,風雨扶持之。

    970 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    971 《浮萍寄水行》 宋·釋文珦

    浮萍寄諸水,漂流本無要。
    倚水以為命,然后生意蕃。
    女子方在室,怙恃父母恩。
    及其既結發,托身向他門。

    972 《野性》 宋·釋文珦

    野性樂疏曠,從來厭風塵。
    孤寒無所資,屈身隨眾人。
    貴游棄疵賤,不能強相親。
    蹉跎三十年,客路常清貧。
    晚來歸山林,麋鹿為我鄰。
    萬事不掛意,一一皆天真。
    同流乃知此,難與俗子陳。

    973 《余行江湖余五十載備知交態唯心史觀熏自聞始》 宋·釋文珦

    小人必樹黨,勢利相因依。
    勢成乃翕合,勢去還暌離。
    君子貴獨立,中心存不欺。
    榮華羞附麗,衰謝罔棄遺。

    974 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    莊嚴圣王子,僧回號難提。
    棄國避世榮,便入三摩底。

    975 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    976 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    977 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    地藏栽田做活計,南泉鎌子能收刈。
    日用平懷穩便休,自然顆糝無遺棄。
    無遺棄,不容易。
    你也莫虧我,我也不虧你。

    978 《公莫舞》 宋·宋無

    公莫舞,公莫舞,鴻門王氣歸真主。
    何人睚眥赤龍子,手循玉塊目相語。
    令公莫舞公楚舞,劍光射日白虹吐。
    人發群機天不與,撞斗帳中唉亞父,霸業明朝棄如土。

    979 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    980 《張孺人九十六歲簽判求眉壽堂詩二首》 宋·蘇籀

    蕭同叔子無令笑,綿上之推乃棄官。
    咸羨此堂稱圣善,累從治劇勸平反。
    晨昏不怠諄諄誨,僮使皆沾洩歡。
    紫詔又當稱大國,安輿五馬疊榮觀。

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