關于異待的詩詞(454首)
182
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
183
《即事 其二》 元·王冕
草徑無人到,柴門盡日關。
脫巾垂白發,把酒對青山。
世薄驚時異,身貧得夢閑。
夜深明月下,吟待鶴飛還。
184
《自君之出矣》 南北朝·鮑令暉
自君之出矣。
臨軒不解顏。
砧杵夜不發。
高門晝常關。
帳中流熠耀。
庭前華紫蘭。
物枯識節異。
鴻來知客寒。
游用暮冬盡。
除春待君還。
185
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
187
《沁園春·列鼎雄豪》 元·丘處機
列鼎雄豪,兔走烏飛,轉頭悄然。
似電光開夜,云中乍閃,晨霜迎日,草上難堅。
立馬文章,題橋名譽,恍惚皆如作夢傳。
爭如我,效忘機息慮,返樸歸原。
189
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
190
《九辯》 先秦·宋玉
悲哉!秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭栗兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
191
《大滌洞》 宋·白元鑒
靈山實秀德,仙圣杳難親。
水溜空沿石,云扃不見人。
川原世上異,日月洞中春。
欲出虛無境,應修有待身。
193
《次韻彥高占雪》 宋·劉著
天秋鼓南風,雪海飄暮雪。
三春猶冱寒,九夏那苦熱。
土圭測中氣,嘗聞先儒說。
窮發多異宜,泥古誠亦拙。
197
《臨江仙·月是銀釭溪是鏡》 宋·韓玉
月是銀釭溪是鏡,云霓與作衣裳。
夜寒獨立竹籬傍。
妝成那待粉,笑罷自生香。
自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。
從來林下異閨房。
何須三弄笛,方斷九回腸。
198
《桂花》 宋·宋自遜
揭紙糊窗莫放開,園丁新送木犀來。
繞屏著色無非畫,盡日烘香不用煤。
同氣相求唯徑菊,后生可畏獨江梅。
月中一應靈和異,待向仙娥覓種栽。
199
《瞌睡詩》 宋·羅椅
瞌睡從何來,譬若風雨至。
曲幾不待憑,虛欞那暇寄。
應人眉強撐,伸手扇已墜。
徑游華胥國,欲見混沌帝。
200
《紀夢》 宋·葉李
宋時豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。
我才比石萬無一,半世虛負狂直名。
年來似有喪心疾,薦共引鯀辜蒼生。
天誅未加公論沸,日夕惟待鼎鑊烹。
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