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  • 關于異形的詩詞(440首)

    241 《挽吳都督四十韻》 明·史鑒

    文皇臨御日,震怒滅殘胡。
    下詔求名將,惟君冠武夫。
    揚旗頻扈從,略地效馳驅。
    左廣兼追蓐,前茅特慮無。

    242 《飲酒三首》 明·宋登春

    福端吾不為,盛名豈敢居。
    列子老鄭圃,何異凡民愚。
    六用俱可廢,一真良自如。
    百年此形容,泡影現斯須。
    有生胡不樂,安有再來軀。
    箕踞竹林中,酌酒焚枯魚。
    ¤

    243 《飛魚(有序)》 明·孫作

    海于天地中,物不能比大。
    陰陽浩出沒,造物窮荒怪。
    力足浮三山,勢欲吞大塊。
    豈惟日月浴,兼疑鬼神會。

    244 《牛首山》 明·王寵

    終南望咸陽,少室邇京洛。
    神宇壯維藩,佳氣郁環崿。
    茲山何崷崒,川嶺麗繡錯。
    攢蹙亙千巖,縈紆盤萬壑。

    245 《龍神祠旁二鳥》 明·王履

    祠邊兩小鳥,相依道人室。
    廚中炊飯香,即至不一失。
    啄粟就掌內,了無猜與栗。
    歲月知幾何,相忘祇如一。

    246 《山外》 明·王履

    此岳獨靈異,勿向草木指。
    跡不險與深,寧免復信耳。
    山陰云際峰,翕忽未易擬。
    得形于前輩,得神于自己。
    縠也趁微風,文吾一池水。

    247 《癸酉歲徐樞密第賞雪》 明·王彝

    雄雞日落鳴,天形咫尺懸如匏。
    黑風不作黃云交,將軍宴客具行庖。
    酒飲馬湩駝峰肴,燕姬珠帽翠垂髾。
    色壓秦娥河濟嬌,十四冰弦雜雅咬。

    248 《讀醫士王立方瘦老子傳求歌賦此》 明·謝常

    瘦老子,吳門生,雙瞳碧焰骨有棱,形臞力弱須杖行。
    草堂臥病留不得,聲名早動金門客。
    走書遠至闔閭城,起躡芒屨強匍匐。
    春風放舟東海邊,相知喜遇王侯賢。

    249 《題白石翁畫虞山古檜》 明·張淵

    虞山老檜三株青,斗壇半掩招搖星。
    道人丹成化鶴去,三檜夭矯飛龍形。
    是誰手植經千載,曾見昭明讀書在。
    幾回天上葬神仙,不獨人間變桑海。

    250 《嘉靖丙戌六月五日京兆驛觀進貢獅子歌》 明·張治道

    嘉靖中葉稱至治,海內紛紛多異瑞。
    天子雖閉玉門關,狻猊猶自遠方至。
    嗚呼!此物胡為來?鉤爪巨牙身嵬嵬。
    忠順丘墟土番叛,西域之國絕貢獻。

    251 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    252 《留別西湖兼柬孔文谷萬鹿園趙龍巖田豫陽童南》 明·周詩

    淹薄武林游,重輪忽四望。
    興諧謝客幽,跡類向長放。
    崇嶺遵逶紆,澄湖泛滉瀁。
    蓮剎詣諸天,香臺遍昭曠。

    253 《游泰山六首(一作天寶元年四月從故御道上泰》 唐·李白

    四月上泰山,石屏御道開。
    六龍過萬壑,澗谷隨縈回。
    馬跡繞碧峰,于今滿青苔。
    飛流灑絕巘,水急松聲哀。

    254 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    255 《柏》 宋·蘇軾

    故園多珍木,翠柏如蒲葦。
    幽囚無與樂,百日看不已。
    時來拾流膠?一作肪?,未忍踐落子。
    當年誰所種,少長與我齒。

    256 《和陶答龐參軍六首》 宋·蘇軾

    感子至意,托辭西風。
    吾生一塵,寓形空中。
    愿言謙亨,君子有終。
    功名在子,何異我躬。

    257 《和陶桃花源》 宋·蘇軾

    凡圣無異居,清濁共此世。
    心閑偶自見,念起忽已逝。
    欲知真一處,要使六用廢。
    桃源信不遠,杖藜可小憩。

    258 《問淵明》 宋·蘇軾

    子知神非形,何復異人天。
    豈惟三才中,所在靡不然。
    我引而高之,則為日星懸。
    我散而卑之,寧非山與川。

    259 《子由將赴南都與余會宿于逍遙堂作兩絕句讀之》 宋·蘇軾

    達天資近道又得至人養生長年之訣而余亦竊聞其一二以為今者宦游相別之日淺而異時退休相従之日長既以自解且以慰子由云(詩前原有蘇轍原詩,今刪。
    )別期漸近不堪聞,風雨蕭蕭已斷魂。
    猶勝相逢不相識,形容變盡語音存。
    但令朱雀長金花,此別還同一轉車。

    260 《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾

    舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
    和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
    故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
    元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。

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