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  • 關于異地的詩詞(1333首)

    941 《舟入蔡河懷徐幼文》 明·楊基

    憶初見君江浦外,七尺長身齒含貝。
    君年未冠復新婚,錦帶吳鉤紫絲佩。
    豪姿俠氣颯蕭爽,春鴻輕便秋隼快。
    結交梁楚燕趙間,追慕廉藺羞郭解。

    942 《感懷(十四首)》 明·楊基

    蝮蛇冬未蟄,裛草寒更生。
    陽光泄為電,地雷忽有聲。
    上天號令乖,致此災異并。
    不然多殺傷,兵氣之所成。
    漢廷免三公,毋乃非政刑。
    愿言調玉燭,仰見三階平。
    ¤

    943 《感懷(十四首)》 明·楊基

    東鄰夜從軍,西鄰曉上官。
    一為死別愁,一為知己歡。
    歡者承新恩,拂拭頭上冠。
    愁者囑妻孥,結束跨下鞍。

    944 《依韻和元參政喜雨四首》 宋·王珪

    瑤津禱雨見皇憂,誰約金仙下帝州。
    樓閣繞云千地涌,魚龍噓水五天流。
    于精自與三靈契,殊例終緣萬宇求。
    柄國老臣無異術,但將嘉應續陽秋。

    945 《留題友人郊居》 宋·夏竦

    卜筑遠朝市,著書成歲功。
    長云覆孤木,古道滿清風。
    地勝花房異,山靈雨氣通。
    綸巾不可戀,鶴版下關東。

    946 《閏六月眉州奏禾生九穗》 宋·夏竦

    眉山遠地蜀川西,九穗嘉禾忽效祺。
    東極龍枝人莫睹,環丘玉粒世空知。
    中和積粹名方異,繁蔚呈祥事更奇。
    自可增封齊北里,豈將同穎比繁禧。

    947 《奉和御制硯歌》 宋·夏竦

    南方潛璞出寒溪,沉沉紫蔚凝堅姿。
    兩信肖像磨礱異,三趾承琢飾奇。
    銀帶參華貢雙闕,玉蟾分滴潤圓池。
    微波澄淡當晴景,旌旗半浸龍蛇影。

    948 《奉和御製朝元殿朝謝玉皇大帝》 宋·夏竦

    三清右序儲繁祉,萬乘欽明答上穹。
    圣化誕敷書軌混,仙游昭假地天通。
    靈輝熠煜充丹禁,瑞霧霏微翳碧空。
    積累有開鴻緒遠,顧懷無際慶基隆。

    949 《奉和御製看毛詩詩三章二章十二句一章八句》 宋·夏竦

    周道洽平,聲動文成。
    周王棄善,俗移風變。
    哀樂異心,治亂殊音。
    心發言從,影響攸同。
    政行音類,塤篪靡異。
    實教化之所由,故能經乎天而緯乎地。

    950 《寄家子震寺丞》 宋·韓維

    商山不可極,跨壓梁與秦。
    地產富靈藥,巖棲多異人。
    子才老不用,一邑聊庇身。
    方將斂馀間,煉丹駐形神。

    951 《奉同原甫鄆州樂郊》 宋·韓維

    詩人歌樂郊,以政不以游。
    太守名是地,豈非為民謀。
    下車布條教,惠愛春風柔。
    丹筆平枉訟,赭衣息奸偷。

    952 《講武池和師厚》 宋·韓維

    滄池擬溟渤,莽漾豁厚地。
    曰吾神祖為,氣象固宜爾。
    六合昔未一,教戰出精銳。
    至尊降黃屋,慘淡乘金氣。

    953 《對雪寄一二舊友呈張仲巽宗益運判》 宋·鄭獬

    少年喜風雪,走上百尺樓。
    買酒不論錢,貰卻紫貂裘。
    相從盡豪客,樓下系紫騮。
    雄心視宇宙,萬事葉沉浮。

    954 《淮揚大水》 宋·鄭獬

    淮揚水暴不可言,繞城四面長波皴。
    如一大瓢寄滄海,十萬生聚瓢中存。
    水之初作自何爾,舊堤有病亡其唇。
    劃然大浪劈地出,正如百萬狂牛犇。

    955 《寄題辰州沅陽館》 宋·鄭獬

    張侯守辰溪,作館清溪上。
    峻趾擁崇岡,跋海鰲足壯。
    石嶝盤山回,游人出屏障。
    林壑互蔽虧,昏明各異狀。

    956 《哭渭夫二兄》 宋·鄭獬

    生平抱直氣,鬼神不敢干。
    乃從異物化,使我涕泗瀾。
    昔之初拜兄,申申從太原。
    府公頗好事,鑿地種瑯玕。

    957 《題關彥長孤山四照閣》 宋·鄭獬

    湖山天下之絕境,群山繞湖千百重。
    碧筍四插明鏡外,此閣正落明鏡中。
    綠波一穗掃沙尾,擁門盡是紅芙蓉。
    清香斷處接蒼靄,綠蘿攀樹登高峰。

    958 《上知府張少卿》 宋·強至

    邦君今刺史,光祿古名卿。
    況是三臺后,仍兼二事榮。
    才猷希世出,議論一時傾。
    文燄長千丈,詩鋒銳五兵。

    959 《題余公亭》 宋·強至

    公自披榛上筑城,以公題榜壯圖經。
    名佳應與溪山久,地勝渾疑草木靈。
    到喜琴樽能滿意,退嫌圭組只勞形。
    異時邦俗思賢化,還似甘棠愛此亭。

    960 《通判國博中齋詩》 宋·強至

    天下以中為大本,天地得中能自生。
    古之圣賢一用中,政刑禮樂萬事平。
    於戲后世中道喪,政分寬猛刑重輕。
    禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。

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