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  • 關于開明性的詩詞(201首)

    161 《中秋》 宋·洪咨夔

    要看中秋月,須交夜半時。
    當中明郎郎,直下凈離離。
    地只余風露,天何有斗箕。
    虛靈昭徹性,開眼幾人知。

    162 《玉真瑞世頌》 宋·白玉蟾

    維皇宋嘉定皇后崇尚神仙,有志鉛汞,臣生遇熙旦,獲覩盛事,謹制《玉真瑞世頌》。
    其辭曰:

    163 《和文與可洋州園亭三十詠 菡萏軒》 宋·蘇轍

    開花濁水中,抱性一何潔。
    朱檻月明時,清香為誰發。

    164 《和文與可洋州園亭三十詠其二十二菡萏軒》 宋·蘇轍

    開花濁水中,抱性一何潔。
    朱檻月明時,清香為誰發。

    165 《柳湖感物》 宋·蘇轍

    柳湖萬柳作云屯,種時亂插不須根。
    根如臥蛇身合抱,仰視不見蜩蟬喧。
    開花三月亂飛雪,過墻度水無復還。
    窮高極遠風力盡,棄墜泥土顏色昏。

    166 《次韻子瞻減降諸縣囚徒事畢登覽》 宋·蘇轍

    山川足清曠,阛阓巧拘囚。
    安得纖阿御,同為穆滿游。
    遙知因渙汗,遠出散幽憂。
    原隰繁分繡,村墟盡小侯。

    167 《次韻秦觀梅花》 宋·蘇轍

    病夫毛骨日凋槁,愁見米鹽惟醉倒。
    忽傳騷客賦寒梅,感物傷春同懊惱。
    江邊不識朔風勁,墻頭亦有南枝早。
    未開素質夜先明,半落清香春更好。

    168 《過潼關》 宋·強至

    巨方信天開,嵽嵲土山口。
    豈惟控內外,勢不漏飛走。
    一夫或當關,可敵萬夫守。
    山河此襟帶,怙險圣所否。

    169 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

    170 《和許守小閣》 宋·吳芾

    依山開戶牖,每到眼增明。
    爽塏偏宜性,清虛更醒酲。
    地高朝納日,江近夜聞聲。
    默坐觀身世。

    171 《題大安軍楊寶謨□旌忠廟》 宋·魏了翁

    范陽一夕鼙鼓鳴,莽然河朔惟孤城。
    姓名徹聞帝猶謂,我乃不識顏真卿。
    人才所用非所養,自昔然矣奚獨神。
    肘間銀黃掛三組,腰間犀玉圍萬釘。

    172 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    173 《光宗皇帝夏竦雙頭牡丹賦御書贊》 宋·岳珂

    圣孝動天,瑞則應之。
    帝開紹熙,天實命之。
    三宮燕娛,愛且敬之。
    禁籞翠華,時聯幸之。

    174 《古梅行》 宋·王柏

    蒼龍蟄大澤,浩莫知歲華。
    不肯作霖雨,偃蹇眠煙霞。
    玉皇欲強起,六丁下谽谺。
    紫蛇掣金電,霹靂轉香車。

    175 《西倅廳冰雪樓次韻》 宋·王柏

    我生山水窟,一靜了萬境。
    登臨始識奇,已與凡目并。
    大哉飛躍間,一物具一性。
    冰雪有妙理,言言苦難聽。

    176 《送兒沆赴昌國學錄》 宋·陳著

    來汝沆,吾語汝。
    蓬萊鄉,仙者寓,汝行豈為求仙故。
    寶陀山,

    177 《青玉案·上元佳致真堪看》 元·王哲

    上元佳致真堪看。
    更片片行云散。
    現出天如青玉案。
    放開心月,慧燈明照,兩曜交光燦。
    *裝七寶玲瓏煥。
    把性燭當中按。
    一對金童呈手段。
    瓊杵推轉,順風歸去,袞入那蓬萊觀。

    178 《解佩令 愛看柳詞,遂成》 元·王哲

    平生顛傻,心猿輕忽。
    樂章集、看無休歇。
    逸性攄靈,返認過、修行超越。
    仙格調,自然開發。
    四旬七上,慧光崇兀。
    詞中味、與道相謁。
    一句分明,便悟徹、耆卿言曲。
    楊柳岸、曉風殘月。

    179 《瑞鷓鴣·修行孰是練金丹》 元·王哲

    修行孰是練金丹。
    練就方知兩事全。
    七返不容開四戶,九還應是轉三田。
    氣神交結為珍寶,靈性分明作大仙。
    今日卻歸元本路,自然清靜永恬

    180 《酹江月》 元·王哲

    放心坦蕩,樂閑閑、應使蟲消尸去。
    清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。
    闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。
    三陽相見,五神分朗團聚。

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