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  • 關于開山祖的詩詞(258首)

    61 《送祖擇之學士北使》 宋·梅堯臣

    燕山常苦寒,漢使涉窮臘。
    路長人馬愁,風急沙霰雜。
    宿造氊廬開,行逢獵騎合。
    獻鮮禿發馳,問譯華言答。

    62 《送覺祖院明上人》 宋·曾鞏

    冠石新墻日月回,豐堂環殿起崔嵬。
    鐘隨秋勢金聲壯,佛隱寒云玉座開。
    流水遠奔雙澗去,平林高擁四山來。
    麒麟細草南東路,一望松門意自哀。

    63 《永嘉鹿鳴宴》 宋·吳泳

    人間富貴易浮沈,只有斯文無古今。
    義理工夫元坦易,圣賢言語不艱深。
    莫隨近世諸儒轍,要識開山一祖心。
    待得了他科舉債,梅花月下聽瑤琴。

    64 《示能仁長老祖秀》 宋·胡寅

    此世示可出,太虛無古今。
    一塵絕點染,萬象羅蕭森。
    白云從何來,舒卷亦無心。
    流風散遠影,花雨釋重陰。

    65 《和陸判院懷祖》 宋·蘇泂

    柴門臨水對山開,日日思君君不來。
    與世相忘書萬卷,于人無忤酒三杯。
    參乎畢竟曾師孔,賜也如何敢望回。
    況是升沉方自此,丹陽聞道好官催。

    66 《南華寺五首》 宋·李昴英

    未參五祖已開山,全下全身此地安。
    不是香煙忘故里,衣留孔道要人看。

    67 《山亭柳·能置田莊》 元·王哲

    能置田莊。
    買得浮桑。
    蓬萊路做清涼。
    漸漸成作用,昆侖上、別有嘉祥。

    68 《陳病樹丈[祖壬]居無廬圖屬題》 當代·錢鐘書

    上岸牽船事已違,田園歸計亦悠哉。
    月明烏鵲無依止,日夕牛羊欲下來。
    覓句生憎門莫閉,看山竊喜壁都開。
    他年流布丹青里,通老移家惹俗猜。

    69 《舊藏文與可墨竹未有對者叔祖閣學以一枝為惠》 宋·張镃

    崔黃拂素桃李開,春閨融艷蜂蝶猜。
    范郭揮毫水石具,古愁宛奧關山回。
    近代名家工寫物,妍媚嶙峋空杰出。
    此君孤稟歲寒姿,不入尋常凡粉律。

    70 《黑山》 宋·釋紹曇

    佛祖仰望不及處,暗昏昏地悄巍巍。
    放開閃電光中路,拶著全身陷鐵圍。

    71 《禮五祖大滿禪師塔》 宋·釋正覺

    黃梅果熟,白藕花開。
    問唯佛性。
    種異凡胎。
    衣傳南嶺人將去,松老西山我再來。
    兩借皮囊成底事,一壺風月湛無埃。

    72 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    73 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    74 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

    贈別憂憤自傳長詩

    75 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    76 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    77 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    78 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    79 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    80 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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