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  • 關于庭工的詩詞(306首)

    101 《無悶》 宋·丁注

    風急還收,云凍又開,海闊無人翦水。
    算六出工夫,怎教容易。
    剛被郢歌楚舞,鎮獨向、尊前夸輕細。
    想謝庭詩詠,梁園賦賞,未成歡計。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    102 《無悶》 宋·丁注

    風急還收,云凍又開,海闊無人翦水。
    算六出工夫,怎教容易。
    剛被郢歌楚舞,鎮獨向、尊前夸輕細。
    想謝庭詩詠,梁園賦賞,未成歡計。

    103 《賀新郎》 宋·馬子嚴

    客里傷春淺。
    問今年梅蕊,因甚化工不管。
    陌上芳塵行處滿。
    可計天涯近遠。

    古詩三百首春天哲理思鄉

    104 《賀新郎》 宋·馬子嚴

    客里傷春淺。
    問今年梅蕊,因甚化工不管。
    陌上芳塵行處滿。
    可計天涯近遠。

    105 《水龍吟(壽趙癯齊)》 宋·劉克壯

    昔人風調誰高,二疏盛日還鄉里。
    公卿祖道,百城圍盡,爭傳佳事。
    聞自垂車日,都門外、送車凡幾。
    今世無工,盡置之勿道,焜煌處、獨青史。

    詠物桃花言志

    106 《謁金門(初春)》 宋·黃升

    花事淺。
    方費化工勻染。
    墻角紅梅開未遍。
    小桃才數點。
    人在暮寒庭院。
    閑續茶經香傳。
    酒思如冰詩思懶。
    雨聲簾不卷。

    107 《謁金門(初春)》 宋·黃升

    花事淺。
    方費化工勻染。
    墻角紅梅開未遍。
    小桃才數點。
    人在暮寒庭院。
    閑續茶經香傳。
    酒思如冰詩思懶。
    雨聲簾不卷。

    108 《虞美人》 宋·胡文卿

    樞庭喜慶生辰到。
    仙伯離蓬島。
    魯臺云物正呈祥。
    線繡工夫從此、日添長。
    滿斟綠醑深深勸。
    歲歲長相見。
    蟠桃結子幾番紅。
    笑賞清歌聲調、葉黃鐘。

    109 《暗香》 宋·危西麓

    梢,開花繁艷,兵後流落人間。
    對花泫然承臉而賦
    館娃艷骨。
    見數枝雪里,爭開時節。

    秋天歸隱抒懷

    110 《滿江紅(木芙容)》 宋·白君瑞

    木落林疏,秋漸冷、芙蓉新拆。
    傍碧水,曉妝初鑒,露勻妖色。
    故向霜前呈艷態,想應青女加憐惜。
    映朝陽、翠葉擁紅苞,閑庭側。

    111 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    112 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    113 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    114 《登岳陽樓二首》 宋·陳與義

    洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲。
    登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。
    萬里來游還望遠,三年多難更憑危。
    白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲。

    登樓寫景抒懷感慨

    115 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    116 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

    古文觀止檄文諷刺寫人

    117 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    118 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    119 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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    120 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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