關于廢道的詩詞(548首)

近來吾道少，慟哭博陵君。
直節巖前竹，孤魂嶺上云。
縉紳傳確論，丞相取遺文。
廢卻中興策，何由免用軍。

閑補亡書見廢興，偶然前古也填膺。
秦宮猶自拜張祿，楚幕不知留范增。
大道豈全關歷數，雄圖強半屬賢能。
燕臺財力知多少，誰筑黃金到九層。

不遇至真傳道要，曾看真誥亦何為。
舊碑經亂沈荒澗，靈篆因耕出故基。
蛙黽自喧澆藥井，牛羊閑過放生池。

歊蒸何處避，來入戴颙宅。
逍遙脫單絞，放曠拋輕策。
——皮日休
爬搔林下風，偃仰澗中石。

歊蒸何處避，來入戴颙宅。
逍遙脫單絞，放曠拋輕策。
——皮日休
爬搔林下風，偃仰澗中石。

買得東山后，逢君小隱時。
五湖游不厭，柏署跡如遺。
市隱何妨道，禪棲不廢詩。
與君為此說，長破小乘疑。

遲遲云鶴意，奮翅知有期。
三秉綱紀局，累登清白資。
應懷青塘居，蕙草沒前墀。
舊月照秋水，廢田留故陂。

贊美寫雪送別友情

萬慮皆可遺，愛山情不易。
自從東溪住，始與人群隔。
應物非宿心，遺身是吾策。
先民崆峒子，淪景事金液。

支公養馬復養鶴，率性無機多脫略。
天生支公與凡異，凡情不到支公地。
得道由來天上仙，為僧卻下人間寺，道家諸子論自然，此公唯許逍遙篇。
山陰詩友喧四座，佳句縱橫不廢禪。

支公養馬復養鶴，率性無機多脫略。
天生支公與凡異，凡情不到支公地。
得道由來天上仙，為僧卻下人間寺，道家諸子論自然，此公唯許逍遙篇。
山陰詩友喧四座，佳句縱橫不廢禪。

君家雙美姬，善歌工箏人莫知。
軋用蜀竹弦楚絲，清哇宛轉聲相隨。
夜靜酒闌佳月前，高張水引何淵淵。

燭龍銜火飛天地，平陸無風海波沸。
彤云疊疊聳奇峰，焰焰流光熱凝翠。
煙島摶鵬亸雙翅，羲和赫怒強總轡。

庭鳥多好音，相呼灌木中。
竹房更何有，還如鳥巢空。
賴逢富人侯，真東晉謝公。
煌煌發令姿，珂珮鳴丁冬。

君不見山高海深人不測，古往今來轉青碧。
淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。

休話喧嘩事事難，山翁只合住深山。
數聲清磬是非外，一個閑人天地間。
綠圃空階云冉冉，異禽靈草水潺潺。

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

予以罪廢，無所歸。
扁舟吳中，始僦舍以處。
時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。

辭賦精選生活抒情

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理