關于廟寢的詩詞(94首)
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《高唐賦》 先秦·宋玉
昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
為高唐之客。
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《西征賦》 魏晉·潘安
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
潘子憑軾西征,自京徂秦。
乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
此三才者,天地人道。
詠史寫景
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《鰣魚》 明·何景明
五月鰣魚已至燕,荔枝盧桔未應先。
賜鮮遍及中珰第,薦熟誰開寢廟筵。
白日風塵馳驛騎,炎天冰雪護江船。
銀鱗細骨堪憐汝,玉筯金盤敢望傳。
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《里革斷罟匡君》 先秦·佚名
宣公夏濫于泗淵,里革斷其罟而棄之,曰:“古者大寒降,土蟄發,水虞于是乎講罛罶,取名魚,登川禽,而嘗之寢廟,行諸國,助宣氣也。
鳥獸孕,水蟲成,獸虞于是乎禁罝羅,矠魚鱉,以為夏槁,助生阜也。
鳥獸成,水蟲孕,水虞于是乎禁罜,設阱鄂,以實廟庖,畜功用也。
且夫山不槎蘗,澤不伐夭,魚禁鯤鮞,獸長麑麋,鳥翼鷇卵,蟲舍蚔蝝,蕃庶物也,古之訓也。
古文觀止哲理故事
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
古文觀止策略公文
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《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾
權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋,敢略布。
昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。
書信
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《風山懷古三首》 元·孫華孫
宋家事業如漢晉,遺史班班今尚存。
南渡衣冠元帝紀,中山廟社靖王孫。
海門龍去秋潮橫,宮闕烏啼夕燐繁。
已恨無人似諸葛,生憎何物學桓溫。
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《東都賦》 兩漢·班固
東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉,計不得以已也。
敘事議論
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《缺題》 明·李東陽
鶴發承顏日,龍樓問寢辰。
寧宮同奉養,九廟極精禋。
孝可通金石,誠能動鬼神。
徽稱高萬代,垂憲及千春。
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《沁園春 憶故人》 元·王結
蓋世英雄,谷口躬耕,商山采芝。
甚野情自愛,山林枯槁,癯儒那有,廓廟英姿。
落魄狂游,故人不見,藹藹停云酒一卮。
青山外,渺無窮煙水,兩地相思。
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《慈圣光獻皇后挽辭七首》 宋·蘇頌
初頒遺誥大廷中,百辟悲號四海同。
過越喪期天子孝,便蕃恩澤外家豐。
橋山弓劍開高寢,原廟衣冠入閟宮。
玉輦三元朝象帝,年年長慕闕門東。
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《許希》 宋·顏太初
京城名利涂,車馬相奔馳。
其間取富貴,往往輸巫醫。
前后十數輩,身沒名已隳。
獨有許希者,蘊蓄何瑰奇。
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《歌兩淮》 宋·員興宗
君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。
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《廬州詩》 宋·張祁
平湖阻城南,長淮帶城西。
壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。
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