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  • 關于應緣的詩詞(853首)

    621 《過武夷》 宋·韓元吉

    不到仙山二十年,道人雙鬢亦皤然。
    卻看翠嶺千尋石,又汎清溪九曲船。
    目極已高聊自喜,身輕欲上可無緣。
    只應猿鶴遙相認,笑我歸耕未有田。

    622 《象之晚坐有感次韻》 宋·李呂

    丈夫不作宋玉悲,珍重陶潛菊一枝。
    寄傲北窗緣底事,只應真趣少人知。

    623 《次韻李漢老詩》 宋·劉子翚

    蒙莊嘆隙駒,孔圣悲逝川。
    百年生有涯,萬感情無邊。
    賢愚真唯阿,系心同一緣。
    內熱蠱其中,伊誰肯求痊。

    624 《感白發》 宋·劉子翚

    兒時坐澗石,散發如浮煙。
    風驚綠鬅鬙,意谷凌飛仙。
    那知二毛見,倏忽到老邊。
    蒙紗猶鏟彩,獵鬢強呈鮮。

    625 《和伯父仲球立春即事二首》 宋·王之道

    怪得青腰稍霽威,卻應緹室報飛灰。
    搖風柳帶緣冰重,破凍溪流與岸回。
    群盜傳聞湖外去,愁云準擬歲前開。
    玉盤絲菜仿蕭索,賴有詩筒日往來。

    626 《臘梅和次韓韻》 宋·王之道

    一枝橫亞竹梢黃,宮樣新翻半額妝。
    閒淡似宜冬后日,清癯應怯夜來霜。
    生憎丹臉嬌含酒,巧妬冰肌冷透香。
    取蠟為花緣底事,浪吟空發少年狂。

    627 《和天衣聰老五首》 宋·王之道

    老懷歸去幾何年,吳越宗風久寂然。
    聞說近來獅子吼,應將驢腳問生緣。

    628 《和天衣聰老五首》 宋·王之道

    法華靈應著當年,今古何曾有間然。
    不見后身房次律,卻因和璞記前緣。

    629 《和天衣聰老五首》 宋·王之道

    達磨東來不記年,一燈然處百燈然。
    顧從清凈求明了,應喜晨齋學省緣。

    630 《重陽不見菊次諸公韻》 宋·朱翌

    菊以黃為正,紛紛只皂輿。
    待寒緣耿介,縱老不凋疏。
    秋凈花如染,時遷水走渠。
    惟留五字句,能不愧應徐。

    631 《陪昆山邑游慧聚寺詩》 宋·朱翌

    日暗蒲針綠,風回柳影圓。
    好山如有舊,勝事頗相牽。
    紺宇欣留屐,炎官快著鞭。
    神工盤岌頁,妙手活蜿蜒。

    632 《游虎丘與勾曲張貞居遂昌鄭明德毗陵倪元鎮各》 元·楊維楨

    漾舟海涌西,坡陀緣素嶺。
    陟彼闔閭丘,俯瞰千尺井。
    至今井中龍,上應星耿耿。
    居然辟歷飛,殘腥洗蛙黽。

    633 《題山水圖為寶林衍上人作》 明·劉基

    雨過秋山日欲暾,白云如雪擁山根。
    高松浥露和煙冷,迸水穿沙出谷渾。
    擬向蘿陰緣石徑,卻尋花片入桃源。
    畫圖應有通神處,他日相從子細論。

    634 《贈柯遂卿一首(并序)》 明·劉基

    雷霆蟄神威,妖蜃躍海濱。
    將軍戰敗死,玉帳空無人。
    腥涎之所被,蛭螾皆蛇鱗。
    天弧不張弦,民情曷由申。

    635 《僧道士蔣玉壺長歌》 明·劉基

    先生清如玉壺冰,神閑志一精粹凝。
    玄黃健順六子承,和氣塊圠粗穢澄。
    沖虛澹澹廓以弘,冥茫沕穆恬無能。
    火烏入海陰液升,鶉蛇受約不敢騰。

    636 《和石田先生落花詩(二十首)》 明·唐寅

    春夢三更雁影邊,香泥一尺馬蹄前。
    難將灰酒灌新愛,只有香囊報可憐。
    深院料應花似霰,長門愁鎖日如年。
    憑誰對卻閑桃李,說與悲歡石上緣。
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    637 《依韻和元參政喜雨四首》 宋·王珪

    瑤津禱雨見皇憂,誰約金仙下帝州。
    樓閣繞云千地涌,魚龍噓水五天流。
    于精自與三靈契,殊例終緣萬宇求。
    柄國老臣無異術,但將嘉應續陽秋。

    638 《孔先生以仙長老山水略錄見約同游作詩答之》 宋·韓維

    群峰羅立青攙攙,中有佛廟名香嚴。
    飛泉洶涌出峰后,四時激射蒼巖。
    跳珠噴雪幾百丈,下注坎險鐘為三。
    援蘿俯瞰石底凈,明鏡光溢青瑤函。

    639 《送海印住香巖頌》 宋·韓維

    枕石漱流塵外趣,隨緣應物谷中聲。
    更無賓主能酬對,自有兒孫可使令。
    萬古清風歸法語,一輪明月伴經行。
    鰲山成道知何日,時佇雷音警妄情。

    640 《施君作詩贈謙師亦求拙句乃作五十六字綴其后》 宋·鄭獬

    聞道天臺謙上人,溪魚野鳥共忘形。
    林間無事結跏坐,石上更安圓覺經。
    定處只應山鬼護,講時還有海龍聽。
    何年蠟屐緣云徑,一叩靈仙不死庭。

    * 關于應緣的詩詞 描寫應緣的詩詞 帶有應緣的詩詞 包含應緣的古詩詞(853首)
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