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  • 關于應機的詩詞(715首)

    641 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    642 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    643 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    644 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    云門老子能施設,胡餅佛祖俱超越。
    哆哆和和兩片皮,狤狤獠獠三寸舌。
    不是特地展家風,也非投機應時節。
    生鐵鑄成無孔鎚,忒團圞兮難下楔。

    645 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    道契如如,非有非無。
    靜也神之在谷,應也像之在珠。
    了無所住,照不失虛,無影杖子兩人扶。
    清華臨於至鑒,深密守於元樞,機輪文彩妙窮初。
    霽色廓澄兮秋懷月滿,秀棱重疊兮云卷山癯。

    646 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    無對無待,有兼有帶。
    歷歷物機,空空眼界。
    綿綿相柱兮箭鋒,恰恰相應兮函蓋。
    巨海飲毛,妙峰納芥。
    彼不見其有余,我方知其無外。
    普明照世約同參,補怛落伽觀自在。

    647 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    家法簡嚴,非二非三。
    月來明湛水,云退露寒巖。
    真機自得妙處,誰參不是文殊。
    白槌后也應,千古屈瞿曇。

    648 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    只個家風,八面玲瓏。
    斗柄橫而河淡,夢鶴起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。

    649 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心閑不被身礙,飯飽仍嫌口多。
    嫌應群機活卓卓,默傳一句圓陀陀。
    呈似了也,還相識麼。

    650 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    不寒不枯而秋頹,不凈不垢而春來。
    神虛而應,機發而回。
    分身慈氏,合掌善財。
    彈指作聲兮樓閣門開。

    651 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    深默而耀,至虛而靈。
    我亡黑白,誰為丹青。
    一上噗落機紐,萬緣分化形。
    月下水而明潔,云出岫而輕盈。
    善應無方果如此,這回隨處立門庭。

    652 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一團,疏通數竅。
    惟色惟聲,乃聽乃眺。
    不借應而即真,不外虛而常照。
    長時默坐亡世機,萬里青天絕飛鳥。
    謂爾畫工,那得其妙。

    653 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    赤肉一塊,臭膿一袋。
    何物著乎中,有應發於外,妙入群機兮成三昧,個時撒手斷崖前,方見渾侖撲不碎。

    654 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本體無生,諸塵幻成。
    白發雪漫頂,青瞳秋在泓。
    妙觸出礙,機用超情。
    珠走不留影,谷虛還應聲。
    默默坐寒唯自照,天無四壁月三更。

    655 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    656 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空觀身,眼冷對塵。
    本來無物,幻起成春。
    動若行云而應,止猶虛谷而神。
    門門隨事得三昧,機用縱橫不倩人。

    657 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眼橫鼻直,氣清骨寒。
    手眼外應金篦快,身心內照玉壺寬。
    機絲交織兮春華蔟蔟,與物齊平兮夢蝶團團。

    658 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    衰形老容,瘦竹蒼松。
    野食丹山鳳,云吟枯木龍。
    對機何似當臺鏡,扣應恰如隨杵鐘。
    了無一物,還我盧舂。

    659 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    智明而藏,凈極而光。
    四大蛇非蟄,六窗猴不忙。
    因緣仍善應,機用更優長。
    覿面相逢出思議,自然隨處露堂堂。

    660 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    貧眉似促,饑眼覺大。
    口噤禪游,鼻通氣快。
    心不萌個處轉機,卦未兆阿誰來買。
    應世隨緣,齪家得彩。

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