關于應有數的詩詞(728首)
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《再委趙丞陽山送龍禱雨》 宋·虞儔
傳聞神姥產英靈,雷電當時亦晦冥。
好雨因宜隨禱應,夜窗曾誤幾番聽。
關心病守頭空白,失喜農夫眼倍青。
水溢旱乾寧有數,人間無路叩天庭。
164
《到龍井寺》 宋·鄭清之
竹門斜倚酒家簾,石路高低記水簾。
炙背老農驚傴僂,乘肩癡女笑窺覘。
數羝人立攀籬落,一蝶兒嬉掠繖檐。
款約朋從歸去路,馬頭應有月纖纖。
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《遠懷二首》 宋·蘇泂
去國三千里,書來一再行。
過從應夙數,契闊更殊鄉。
沙草留徐步,溪鷗傍晚涼。
人間無限事,獨自有難忘。
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《御筵送鄧王》 唐·徐鉉
禁里秋樂隊似水清,林煙池影共離情。
暫移黃閣只三載,卻望紫垣都數程。
滿座清風天子送,隨車甘雨郡人迎。
綺霞閣上詩題在,從此還應有頌聲。
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《摸魚子 甲辰季秋,與夏頤貞同在吳門,屢有》 元·邵亨貞
人羅仲達以節物為具,同席數人,意頗歡適。
乙巳九日,在九山之東泗水上,酒蘭散步,夕陽依依,風在望,興懷往事,不能無述,未知明年又在何處。
駒隙如馳,行樂能幾,所謂難逢開口唉也記年時、滿城風雨,姑蘇臺下重九。
客樓已辦登臨屐,曾為好山回首。
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《摸魚子 甲辰季秋,與夏頤貞同在吳門,屢有》 元·邵亨貞
人羅仲達以節物為具,同席數人,意頗歡適。
乙巳九日,在九山之東泗水上,酒蘭散步,夕陽依依,風在望,興懷往事,不能無述,未知明年又在何處。
駒隙如馳,行樂能幾,所謂難逢開口唉也記年時、滿城風雨,姑蘇臺下重九。
客樓已辦登臨屐,曾為好山回首。
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《橫塘春水》 明·李東陽
君家住在橫塘北,長見洲邊春水生。
窈窕斜通山澗曲,分明直與釣磯平。
比鄰鵝鴨應無數,近渚鳧珣亦有情。
明日看花到南岸,小舟搖蕩不須撐。
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《送黃銑應舉》 宋·李覯
先世宦不達,少年才已雄。
何人為父執,獨自振家風。
物色營求廣,賓興禮數隆。
孤寒今有望,太守漢吳公。
172
《送彭昱應舉》 宋·李覯
計偕千百數,太半是虛名。
近日逢吾子,心中嘆筆精。
眾人皆祿位,所貴在誠明。
努力唐虞際,期於大有成。
174
《題高遠亭一首》 宋·王阮
小攜樽酒作清游,行到方壺最上頭。
山在斷霞明處碧,水從白鳥去邊流。
苦無妙句窺天巧,賴有名亭慰客愁。
從此江南添勝景,未應獨數庾公樓。
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《陳涉世家》 兩漢·司馬遷
陳勝者,陽城人也,字涉。
吳廣者,陽夏人也,字叔。
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。
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《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡,數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
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《天問》 先秦·屈原
曰:遂古之初,誰傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,誰能極之?
馮翼惟象,何以識之?
楚辭
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