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  • 關于廣延的詩詞(153首)

    61 《奉和守歲應制》 唐·許敬宗

    玉琯移玄序,金奏賞彤闈。
    祥鸞歌里轉,春燕舞前歸。
    壽爵傳三禮,燈枝麗九微。
    運廣薰風積,恩深湛露晞。
    送寒終此夜,延宴待晨暉。

    62 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    63 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    64 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    65 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    66 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    67 《嬌女詩》 魏晉·左思

    吾家有嬌女,皎皎頗白皙。
    小字為紈素,口齒自清歷。
    鬢發覆廣額,雙耳似連璧。
    明朝弄梳臺,黛眉類掃跡。

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    68 《懷園引》 南北朝·謝莊

    鴻飛從萬里,飛飛河岱起。
    辛勤越霜霧,聯翩溯江汜。
    去舊國,違舊鄉,舊山舊海悠且長。
    回首瞻東路,延翮向秋方。

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    69 《卜算子(曹守生朝十二月初六日)》 宋·劉克莊

    東圳寧馨兒,南國循良守。
    先把爐熏祝帝堯,次祝君侯壽。
    廣致米商船,多釀兵廚酒。
    客有須眉似蓋延,許至華堂否。

    70 《醉蓬萊(燈前想像勝集,和韻)》 宋·李曾伯

    問前身應在,香醉山中,今存風烈。
    佳夕招延,清論度飛屑。
    玉斝盈盈,金英點點,標格儂家別。
    好個涼天,更無滴雨,只欠些月。

    71 《沁園春(自和)》 宋·李曾伯

    一種孤_,四出清芬,半秋始花。
    只些兒肌骨,才逾一芥,許多韻度,迥壓群葩。
    得雨相催,隨風所到,較七里山樊尤遠些湖南名桂九里香。
    紛紛輩,笑渠儂桃李,徒競春華。

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    72 《霜天曉角(壽賈教)》 宋·劉辰翁

    良宵七七。
    又近中元日。
    橋上老人有約,后五日、重來覓。
    嬋娟銀海出。
    木犀新雨濕。
    惟有延平劍氣,箕斗外、廣寒逼。

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    73 《金縷曲(壬午五日)》 宋·劉辰翁

    葉葉跳珠雨。
    里湖通、十里紅香,畫橈齊舉。
    昨夢天風高黃鵠,下俯人間何許。
    但動地、潮聲如鼓。

    74 《合宮歌(皇佑二年饗明堂)》 宋·趙禎

    纘重明。
    端拱保凝命。
    廣大孝休德,永錫四海有慶。
    觚壇寓禮正典名。

    75 《木蘭花慢(八月初四)》 宋·程節齊

    西風吹昨夢,直飛上、廣寒宮。
    見絳節霓旌。
    常娥延佇,玉立雙童。
    殷勤桂枝分付,卻為言、當日有仙翁。

    76 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    77 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

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    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    79 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    80 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

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