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  • 關于幽理的詩詞(599首)

    561 《歸棲竺嶺將啟午供野鶴必鳴寺僧常以此為候》 宋·釋文珦

    古寺千峰表,云泉處處佳。
    山靈嫌俗駕,野鶴喚僧齋。
    靜默通玄理,幽深愜隱懷。
    閒門何用掃,秋葉任平階。

    562 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    563 《蒙禪人丐麥求頌》 宋·釋正覺

    杖頭掛缽丐丹丘,力破清貧一點憂。
    紅雨幾番華事老,黃云萬頃麥家秋。
    對緣手眼通身是,應物機輪轉處幽。
    歸理韶陽糊餅話,肚皮束篾飽齁齁。

    564 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    565 《凈發吳生》 宋·釋智愚

    適意我云水,尋幽訪所知。
    曾於竺峰下,會見寶溪時。
    巧理數莖發,清分兩點眉。
    忽忘心手處,何謂不如斯。

    566 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    567 《庵中有紅山茶一株自臘月開至二月半為蕊尚無》 宋·舒岳祥

    山茶一株紅勝燭,旋落旋開相陸續。
    朱霞散射曉城里晴,熠熠林光映幽谷。
    雪中鴛鴦此朱砂杯,道人無情還悅目。
    端正濃妝不逞妖,處女頩然在幽獨。

    568 《次韻答胡山甫避地述懷時予有繩茅馬奧之意》 宋·舒岳祥

    兔迒鹿町便為家,不怕飛騰萬仞崖。
    此日披榛尋細路,他年買地卜幽齋。
    山風索索鳴林籜,野水洄洄汎槮柴。
    到此冥心齊物理,藉茅枕石氏無懷。

    569 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    570 《緣識》 宋·宋太宗

    懸鑒高明鬼亦愁,方知研丑更玄幽。
    恒持大道真空理,清靜煙波可自由。

    571 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    572 《緣識》 宋·宋太宗

    玉殿金扉百道光,回旋隱密對朝陽。
    世人不悟幽深理,卻說浮生事久長。

    573 《緣識》 宋·宋太宗

    無窮思廣大,幽隱便知深。
    智達千經論,方關一寸心。
    聰明懷往古,曩劫順從今。
    此理人須信,周旋子細尋。

    574 《緣識》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    575 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    詩中包異境,解者不為非。
    深信含玄理,幽通是可依。
    達人皆論道,狂酒敗稜威。
    浩渺寰瀛內,寒暄隱圣機。

    576 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙知語默,境外見真空。
    有位皆玄感,無緣不用功。
    義說三才理,幽深萬事通。
    因依堪法則,答謝向旻穹。

    577 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    578 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得一便須休,真空象外求。
    昭然寬世界,幻化似浮樞,秘隱玄中理,幽深事莫投。
    天涯無畔岸,寶月順波流。

    579 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道虛無境,信之則有靈。
    幽深玄妙理,運轉幾曾停。
    拘束從何益,周通靜杳冥。
    真空非作相,善應保安寧。

    580 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    玄機圣境謾勞心,何似窮研道理深。
    升降自然隨我命,莫教虛度幾光陰。
    幾人達得幽閑趣,如樹爭高力不任。
    暗里差殊終墜墮,神仙尚恐有飛沈。

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