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  • 關于幽性的詩詞(448首)

    421 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    獨坐空山裹,閑尋物理幽。
    人情正苦暑,詩興得高秋。
    衰謝多扶病,功名安足謀。
    自嗟疏野性,肯伴白云休。

    422 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    老去慵仍甚,幽歡良自如。
    性將時共背,身與世俱疏。
    水色含群動,秋容淡夕虛。
    愜心皆樂事,真作野人居。

    423 《秘書山中草堂》 宋·釋文珦

    謝客開山興,深居寄草堂。
    曲闌憑野色,虛牖敞晴光。
    路轉青林合,泉流碧澗長。
    群巒分向背,平楚接微茫。

    424 《剡源山房》 宋·釋文珦

    茅屋小於船,寒宵此會偏。
    苦吟因青得,幽思與閒便。
    斷壁棲云氣,虛窗閉篆煙。
    帖殘重補畫,琴老不勝弦。

    425 《有適》 宋·釋文珦

    破屋無兄弟,拙者所棲息。
    衡門未嘗啟,聲利詎能迫。
    資身不求備,百事遂省力。
    糞埽皆可衣,草木皆可食。

    426 《自愛》 宋·釋文珦

    自愛予生愛性真,真存渾不管渠嗔。
    從來有水有山處,著得無名無利人。
    騰踏豈須夸駔駿,幽潛端可養精神。
    盡向云邊尋隱跡,誰知云是老夫身。

    427 《采菖蒲》 宋·釋文珦

    雁蕩高寒處,穿云采得來。
    豈能同野草,容易有花開。
    瘦節偏宜石,纖叢不受埃。
    幽人知爾性,曉澗汲泉杯。

    428 《還山》 宋·釋文珦

    吾性本閒曠,素不喜城郭。
    而況賓主間,禮數相束縛。
    悵望西南山,佳氣日參錯。
    逸興不可羈,飄飄出籠鶴。

    429 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    430 《光孝恭長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    問者不親,傳者不真。
    默成之性,空照而神。
    湛存而無像,幽靈而絕鄰。
    赫爐冶而鑄其器,吹風煙而造其春。

    431 《別鄒秀才》 宋·釋正覺

    聲利明來若夢游,肯迂征家宿云棲。
    情高素抱山樊志,性淡幽尋松石儔。
    愛我家風清入眼,問伊時事默搖頭。
    今朝送別還孤坐,空對爐煙篆字浮。

    432 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    433 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    434 《緣識》 宋·宋太宗

    能知養性道中求,須要虔祈事轉幽。
    通達遠開明了悟,一真守靜萬緣休。

    435 《緣識》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    436 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真一生天地,因依認宿緣。
    智高通理性,凡下少周旋。
    語默何奇絕,幽深隱圣賢。
    誰人解我意,大道寸心玄。

    437 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    438 《再和》 宋·蘇頌

    朱門羅綺競珊珊,未必儒官偏少歡。
    隨分管弦娛性尚,等間唱詠過暄寒。
    幽人棲遁心非適,夸者經營席靡安。
    一絓利名均是徇,能遺斯事更為難。

    439 《李允蹈以詩見詒走筆和之李號能詩諸貴人客也》 宋·孫應時

    四海夥人物,百年各馳驅。
    持身付埃塵,擾擾竟何須。
    臨邛家四壁,洛北飯一孟。
    白首頗光勞,不愧初心無。

    440 《送王木叔推官滿秩》 宋·孫應時

    聽雨宿空山,念當與君別。
    起行意無柰,雨聲轉幽咽。
    名賢去蓮幕,一郡慘不悅。
    人心到無言,冰寒炭故熱。

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