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  • 關于幽妙的詩詞(549首)

    521 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    須發老而覆霜,心念凈而發光。
    妙照混三世,幽靈空十方。
    口吞諸佛而不為大,舌拄梵天而不覺長。
    剎塵無間說,鷗鳥不亂行。
    平等是道,自然成章。

    522 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙了常存,幽靈不昏。
    偏正旋樞臼,離微見道根。
    微塵破處大經出,冷口開時諸佛吞。
    隨緣歷歷,得用門門。
    成褫家事,分付兒孫。

    523 《送傳道者歸省母氏》 宋·釋正覺

    妙盡功圓轉處幽,若人真解倒騎牛。
    雨蓑風笠舊行李,適意明明百草頭。

    524 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    525 《酬劉于叔》 宋·釋子淳

    妙句靈然溢目寒,幽微旨趣曾還難。
    相逢更問無弦曲,風入松梢不在彈。

    526 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    527 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    528 《緣識》 宋·宋太宗

    嶧陽之山,傳名日桐,六律相沿五音中。
    七軫弦調皆是意,審詳悮則亦如空。

    529 《緣識》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真諦。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙玉玄機。

    530 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    綿綿若論太幽深,即是流珠不是金。
    萬卷經文兼在目,機關絕妙有浮沈。

    531 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道虛無境,信之則有靈。
    幽深玄妙理,運轉幾曾停。
    拘束從何益,周通靜杳冥。
    真空非作相,善應保安寧。

    532 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真歸。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙入玄機。

    533 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    534 《次韻蔣穎叔同游南屏見惠長篇》 宋·蘇頌

    青山橫莽蒼,萬石出南麓。
    古剎表耆阇,高聲聳群玉。
    居惟擇岡巒,近靡數松竹。
    郡郭路非遙,游人舂不宿。

    535 《徽宗皇帝挽詞二首》 宋·蘇籀

    朔駕虞巡陟,南沿禹會幽。
    詒謀開上圣,多事酌鴻猷。
    道妙仙心廓,文昭帝作優。
    秋風舊汾水,海岱忽藏舟。

    536 《賦叢蘭一首》 宋·蘇籀

    楚郢都梁奇韻佚,嵐溪云壑初何僻。
    根蒂條荂玩九春,葩葉尖萌碧逾尺。
    蕙轉東君溢寵光,露浥清華煙染色。
    蓊勃天芬透綺疏,英蕤綠艷撩詩客。

    537 《玉虛洞》 宋·孫應時

    駕言玉虛游,奇絕慰心賞。
    馀雪明層陰,初旭上清朗。
    寒溪玻璃色,遠壑風雨響。
    刺船度石瀨,散策步林莽。

    538 《讀晦翁遺文悽愴有作》 宋·孫應時

    先生千載人,浩氣隘穹壤。
    早薄聲利交,超然傲塵鞅。
    飲酒讀離騷,追游必豪克。
    風月飽高吟,云泉擅奇賞。

    539 《曾谹父約游南巖短韻奉呈》 宋·王洋

    南豐不藏善,逢人說南嚴。
    南巖亦何好,造物秘此緘。
    煙云卬全提,松竹色半酣。
    去郭十里贏,守戍僧二三。

    540 《龍涎香》 宋·王洋

    搴露紉荷楚澤舷,未胡南海素馨仙。
    大門當得桂花酒,小樣時分寶月圓。
    詩挾少陵看妙手,犀通神物為垂涎。
    使君少住幽蘭曲,時傍顰山照鬢邊。

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