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  • 關于幽契的詩詞(202首)

    181 《別韓菊山》 宋·葉茵

    結廬甫里鄰,顧瞻誰與游。
    掩荊樂魚鳥,握管成樵謳。
    有客賞茲趣,柳下時停舟。
    自締十年契,投簪不愿侯。

    182 《代同游者賦宿云軒呈李果州》 宋·劉宰

    君不見流金鑠石氣如焚。
    巫祝并禱天不聞。
    滂霈一雨洗乾坤,膚寸而合山中云。
    又不見疾雷契山風助勢,八表同昏天地閉。

    183 《章倉席上》 宋·劉宰

    官舍若幽居,四圍山水綠。
    中有超詣士,簿書厭拘束。
    邂逅文字飲,交契如金玉。
    朱弦發清音,紋楸理新局。

    184 《探禹穴》 宋·鄧深

    禹穴鎮名山,神龍夙呵衛。
    告成馀此跡,天地相終始。
    昔在紹興中,吊古先君子。
    探穴勇躋攀,慨嘆不能已。

    185 《游楊村仁王院二十韻》 宋·郭印

    山行不作懶,杖策窮幽邃。
    崎嶇十里馀,乃得桃源地。
    竹樹蓊以鮮,峰巒秀而媚。
    嬌云弄奇姿,啼鳥含幽意。

    186 《采真洞》 宋·郭印

    竹洞深深處,斯游契采真。
    故來非俗客,同道是幽人。
    日暗能休影,風清不受塵。
    行行無限意,滿目漲修筠。

    187 《次韻明法游法相院二首》 宋·郭印

    禪扉塵不雜,景趣自然幽。
    黛色排軒入,仙香繞殿浮。
    傍林滋野興,出郭契清游。
    歸路風埃起,眠沙愧白鷗。

    188 《再和前韻答隱父二首》 宋·郭印

    植物稟清氣,天與寒筠獨。
    陸離草樹間,貴賤分珉玉。
    王孫愛夭紅,采蕊動盈掬。
    如何檀欒姿,睥睨少青目。

    189 《次韻約之秋懷》 宋·李處權

    野人不入俗,裋褐分田舍。
    由來黃犢車,不受塵中駕。
    空床蟋蟀邊,陰牖蒲萄下。
    適然契幽懷,推枕起中夜。

    190 《次韻張匡山使君郡齋對雨效韋蘇州體》 宋·李處權

    坐嘯凝香霧,卷簾松竹青。
    新霜戒微寒,遠日朝霞頳。
    過午時云族,其濛見初零。
    蕭蕭打葉響,瀝瀝依檐聲。

    191 《答李師載》 宋·李復

    早歲賢關初闖首,五色長虹出君手。
    孤坐傲兀苦老羆,滿場輸伏甘居后。
    巨榜清曉揭宮墻,名姓喧傳天下口。
    天子未見已先知,云路風生看馳驟。

    192 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    193 《為劉君符賦樂山詩》 宋·陸文圭

    山體本至靜,仁體亦如之。
    樂者有深味,魯論無費辭。
    目玩唯自得,心契若有期。
    逝川同一旨,妙理無容窺。

    194 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    劫外游神,環中契真。
    幽靈自照。
    絕學為鄰。
    碧瑠璃海半夜月,赤珊瑚樹長年春。
    專柔一氣,和光同塵。
    心心不觸衲僧事,物物無私國土身。

    195 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    196 《緣識》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真諦。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙玉玄機。

    197 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真歸。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙入玄機。

    198 《寄眠云處士》 宋·宋無

    聞說華陽洞,人間第八天。
    茅君旌屢降,弘景駕常延。
    地吐黃金氣,潭流碧玉泉。
    神丹光夜發,朱草葉春妍。

    199 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    200 《上九江唐舍人一首五十韻》 宋·王阮

    江左承南渡,當陽控上流。
    平時稱用武,今日更防秋。
    六代規摹古,三江險厄周。
    高憑隆屏翰,下瞰握襟喉。

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