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  • 關于幻心的詩詞(277首)

    261 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心空自靈,性了非情。
    玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。
    塵塵智起,物物幻成。
    二儀萬像縱橫說,相與今時作證明。

    262 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而靜專,體之妙全。
    情盡性傳,心空覺圓。
    閒閒游幻世,了了應塵緣。
    燈籠露柱渾機用,翠竹黃華總說禪。

    263 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一切相空,其后之心。
    一切心空,其后之相。
    幽谷云生,寒潭月上。
    應因緣平定二儀,了幻化森羅萬像。
    恰恰不疑,如指諸掌。

    264 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    用得乎眉,體全乎鼻。
    香象不群,金毛無畏。
    明妙吉之初心,入普賢之幻智。
    回途放曠知不知,般若光中熟游戲。

    265 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩》 宋·釋正覺

    門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
    鑒像照心無所住,樓鐘出礙有來由。
    頂中具眼如天主,肘后分符似國侯。
    應世度生游幻海,月船風棹駕濤頭。

    266 《雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之》 宋·釋正覺

    妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。
    幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。
    云寒有雪意,天遠連秋津。
    緣起佛種,覺生幻塵。

    267 《廖知縣請贊》 宋·釋宗杲

    我贊我真,孰能委悉。
    火風煗動,地水堅濕。
    俱屬現量,擬心則失。
    就而明之,是妄非實。
    背而捐之,土木瓦石。
    吾說是言,如箭射的。
    離此別求,幻惑無識。

    268 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    269 《道從上人》 宋·釋祖欽

    惟道是從,惟心是宗。
    空即是色,色即是空。
    夢幻了了,來去匆匆。
    水中之月,樹上之風。
    作如是觀,無塞不通。

    270 《牡丹》 宋·舒岳祥

    東風常帶三分冷,春日自有一種香。
    百花合和不可揀,中人如酒令人狂。
    馬塍賣花只貪早,野翁自愛開遲好。
    看花不可見花心,爛漫開時春已老。
    梢頭繭栗幻柈杅,有許包藏費天巧。
    自攜尊酒醉花陰,偃仰鹿皮聽語少。

    271 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    272 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    273 《緣識》 宋·宋太宗

    善事多兮惡事少,君子能言兮心自了。
    杳杳冥冥幻之中,舉目因緣還大小。
    勿縱貪,勿縱巧,知有寒人饑是飽。

    274 《題楊道人庵庵基舊縣邑有廢井存》 宋·王洋

    空室寄空山,柴門不用關。
    虛心觀夢幻,塵世獨清閑。
    舊井前村古,新泉一勺慳。
    蕭條赍粥外,身世有無間。

    275 《含云晚歸寄真師》 宋·楊時

    每扣禪關即晚歸,塵中回首萬緣非。
    不愁幻翳迷心地,且聽潮音振祖衣。
    歸路往來無別徑,夜光清徹有余輝。
    虎溪舊社知重約,陶令如今已息機。

    276 《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》 宋·曾豐

    雅性苦無他嗜好,山之佳處吾皆到。
    江西山半入詩中,點檢怪猶無閣皂。
    吾家十世江西居,南來始得閣皂圖。
    堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。

    277 《欲入修門未果且留妙山逆旅書所見呈富陽大夫》 宋·曾豐

    詩肩重與轂塵摩,旁縣孤村邀我過。
    晏晝江山開調遠,晴宵星月照臨多。
    眼為幻使不由我,心與空俱無復它。
    百里一輪大圓鏡,發奩開幭鑒如何。

    * 關于幻心的詩詞 描寫幻心的詩詞 帶有幻心的詩詞 包含幻心的古詩詞(277首)
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