關于幸承的詩詞(271首)
161
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
162
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
165
《得請宣城府》 宋·葉清臣
理劇慙心計,承顏念遠游。
時情自輕外,天幸復臨州。
霜館殘梨曉,風淮水桂秋。
官勤詩意減,先愧謝公樓。
166
《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西
釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
十字街坊,幾下捶皮千古快;
八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間,
167
《林下書懷》 宋·杜衍
從政區區到白頭,一生寧肯顧恩仇。
雙鳧乘雁常深愧,野馬黃牛亦過憂。
豈是林泉堪佚老,祇緣蒲柳不禁秋。
始終幸會承平日,樂圣唯能擊壤謳。
168
《鳳山》 宋·黃漳
鳳山之嶺高岧峣,上有仙人吹洞簫。
俯瞰眾流浩無際,縱觀萬壑亦來朝。
衣冠幸際承明日,壺矢況逢拔俗標。
長嘯一聲海天闊,凌風毛發故蕭蕭。
173
《越問·篇引》 宋·孫因
典午氏之盛時兮,余鼻祖曰子荊。
謀樂郊以隱居兮,颺潄石之清名。
有聞孫曰承公兮,嘗令鄞與余姚。
愛會稽之山水兮,爰徙家於茲城。
174
《西陂》 宋·余復
涉海波濤險,登山足力疲。
胡為赤鑒游,海角山之涯。
崎嶇亂石間,況復乘船危。
茲游固有意,訪古傷今時。
175
《勸孝》 宋·趙與泌
三復蓼莪思二親,親恩天地無比倫。
生我鞠我長育我,出入腹我何艱辛。
為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。
176
《天馬行應制作》 元·周伯琦
飛龍在天今十祀,重譯來庭無遠邇。
川珍岳貢皆貞符,神駒躍出西洼水。
拂郎蕞爾不敢留,使行四載數萬里。
乘輿清暑灤河宮,宰臣奏進閶闔里。
177
《花園子》 明·陳鳳
當年內苑花如綺,萬樹紅云日邊倚。
監使惟承巡幸歡,誅求那惜花園子。
別有朱門令尤急,綠衣怒叱青衣執。
春風慘慘白日寒,愁把花枝對花泣。
178
《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊
河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。
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《贈劉草窗三十韻》 明·杜瓊
河圖一畫人文現,書畫已在羲皇時。
鳥跡科斗又繼作,象形取義日以孳。
肖形求賢在商世,書畫從茲分兩歧。
秦漢畫工可指數,筆跡已遠不可追。
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