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  • 關于幸一終的詩詞(419首)

    141 《歲除夜過白土市不宿夜幾失道田家地臥四十韻》 宋·方回

    臘月廿九日,丁亥之歲除。
    朝發句容縣,寒空晴色初。
    初晴信可喜,泥深猶尺余。
    午憩白土市,暮指丹陽湖。

    142 《累年告老恩旨未俞詔領祠宮遂還鄉闬燕間無事》 宋·蘇頌

    我昔就學初,齠童齒未齔。
    嚴親念癡狂,小藝誘愚鈍。
    始時授章句,次第教篇韻。
    蒙泉企層瀾,覆簣期九仞。

    143 《送千牛李將軍赴闕五十韻》 唐·李商隱

    照席瓊枝秀,當年紫綬榮。
    班資古直閣,勛伐舊西京。
    在昔王綱紊,因誰國步清。
    如無一戰霸,安有大橫庚。

    144 《松江道中紀事》 明·楊循吉

    余生信多厄,浩嘆命可嫌。
    二年不出門,日白夜有蟾。
    云何此舉棹,風雨隨相淹。
    嗟人孰無友,錢子吾所欣。

    145 《讀書》 宋·歐陽修

    吾生本寒儒,老尚把書卷。
    眼力雖已疲,心意殊未倦。
    正經首唐虞,偽說起秦漢。
    篇章異句讀,解詁及箋傳。

    146 《對月憶滿子權》 宋·王令

    長風掠海來,吹月散百鏈。
    青天豁四碧,云靄不容緣。
    窗軒颯先秋,露氣入簟扇。
    寬庭生夜涼,蚊口不得擅。

    147 《辛丑除日寄子瞻》 宋·蘇轍

    一歲不復居,一日安足惜。
    人心畏增年,對酒語終夕。
    夜長書室幽,燈燭明照席。
    盤飧雜梁楚,羊炙錯魚臘。

    148 《上姑丈閭丘通牧少卿》 宋·李廌

    天下一大器,安危系平傾。
    哲王慎民監,措術如和羹。
    辛甘或偏長,非可制割烹。
    五味既可口,君子嘗曰平。

    149 《再和》 宋·吳芾

    嗟我性拙疏,平生好泉石。
    好景與良辰,風清并月白。
    必對佳友朋,一尊陶永夕。
    雅志在輕肥,生笑公西赤。

    150 《移禁司刑》 唐·沈佺期

    疇昔參鄉賦,中年忝吏途。
    丹唇曾學史,白首不成儒。
    天子開昌箓,群生偶大爐。
    散材仍葺廈,弱羽遽摶扶。

    151 《敬宗皇帝挽詞三首》 唐·姚合

    從諫停東幸,垂衣寶歷昌。
    漢昭登位少,周代卜年長。
    彩仗三清路,麻衣萬國喪。
    玄宮今一閉,終古柏蒼蒼。

    152 《九日湖上尋周李二君不見君亦見尋于湖上以詩》 宋·蘇軾

    湖上野芙蓉,含思愁脈脈。
    娟然如靜女,不肯傍阡陌。
    詩人杳未來,霜艷冷難宅。
    君行逐鷗鷺,出處浩莫測。

    153 《上黃任道》 宋·王令

    家世無雙舊,材資第一良。
    山川儲地秀,日月合天光。
    遠色抵千古,洪聲壓四方。
    道如天未喪,子讓世誰當。

    154 《遲往泉店殺麥》 宋·蘇轍

    罷民不耕獲,豈利有攸往。
    古人為我言,許此亦無妄。
    一冬免鋤犁,二麥盈甕盎。
    火老金尚伏,雨過筑場壤。

    155 《送柳子玉》 宋·蘇轍

    柳侯白首郎,風格終近古。
    舊游日零落,新輩誰與伍。
    人情逐時好,變化無定主。
    試看近時人,相教蹈規矩。

    156 《人日立春記苦雨無冰》 宋·方回

    三十七日晝夜雨,中間一雪終無冰。
    今日立春遇人日,問天肯晴天不應。
    東南我記前庚子,徽城紙包饋杭米。
    乞人搶奪人食人,旱極西湖乾見底。

    157 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

    158 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    159 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

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    160 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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