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  • 關于平生者的詩詞(1112首)

    121 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》 唐·顧況

    化佛示持帚,仲尼稱執鞭。
    列生御風歸,飼豕如人焉。
    曹溪第六祖,踏碓逾三年。
    伊人自何方,長綬趨遙泉。

    122 《贈別崔五》 唐·白居易

    朝送南去客,暮迎北來賓。
    孰云當大路,少遇心所親。
    勞者念息肩,熱者思濯身。
    何如愁獨日,忽見平生人。

    123 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    124 《題汪無際茸游冊三首》 明·鄭胤驥

    歲窮寒氣驕,況復風雨作。
    底事須游觀,而乃得蕭索。
    此意殊泬漻,余子故須噱。
    聊同弋者慕,肯效屠門嚼。

    125 《蔡氏哀詞》 宋·秦觀

    惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
    既富有此好德兮,又申之以令儀。
    帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
    人自操舍之不一兮,雅獨取善以自持。

    126 《石季平題李南畫石之傍日疊石為山已是一重公》 宋·鄭剛中

    筆畫與石疊,二者均是假。
    惟彼此間山,如疊亦如畫。
    要當論夫空,萬物同一馬。
    隨緣判此公案時,不知筆作麼生下。

    127 《寄同病者》 唐·白居易

    三十生二毛,早衰為沉疴。
    四十官七品,拙宦非由他。
    年顏日枯槁,時命日蹉跎。
    豈獨我如此,圣賢無奈何。

    128 《觀孔義甫與謝致仕詩有感》 宋·鄭俠

    人生足清閑,天下第一福。
    惜哉聲與利,舉世方逐逐。
    君子耀軒裳。
    小人腴口腹。

    129 《結交行送武之文》 元·王冕

    江南野人毛發古,騎牛讀書無一侶。
    白眼遙看泰華云,赤腳冷濯滄浪雨。
    長安小兒不足數,論文忽有東平武。
    武君胸中氣崢嶸,呼吸云夢吞滄溟。

    130 《送高執中赴文州楒林》 宋·李新

    兩眼追霜鷹,鐵石懸肺腑。
    何為向北風,送子淚如雨。
    平生珍古交,及今未多數。
    相逢漢江曲,聊作蘋鷗聚。

    131 《是歲之夏紫芝復生成叢大者徑七八寸》 宋·衛宗武

    異物不易遇,其出由地靈。
    伊耆闡坤珍,三秀既挺生。
    賦形雖恨小,殊喜見未曾。
    朱明復薦祥,仟種茂叢莖。

    132 《杖錫虎》 宋·戴表元

    杖錫山中深,與世絕往學。
    從來稱是仙圣窟,虎暴不得奸其間。
    今年山神大失職,虎來山前搏人食。
    傳聞此義我亦怪,歷問更為居者惜。

    133 《和李希言仙書事》 宋·王洋

    五年萍梗蹤,所向隨波流。
    請言初起時,皇輿向吳頭。
    觸目多變異,論心鮮朋儔。
    愿借谷生筆,隨非奕者秋。

    134 《哭孔戡》 唐·白居易

    洛陽誰不死,戡死聞長安。
    我是知戡者,聞之涕泫然。
    戡佐山東軍,非義不可干。
    拂衣向西來,其道直如弦。

    135 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    136 《哭孔戡》 唐·白居易

    洛陽誰不死?戡死聞長安。
    我是知戡者,聞之涕泫然。
    戡佐山東軍,非義不可干。
    拂衣向西來,其道直如弦。

    137 《寄贈胡先生》 宋·王安石

    先生天下豪杰魁,胸臆廣博天所開。
    文章事業望孔孟,不復睥睨蔡與崔。
    十年留滯東南州,飽足藜藿安蒿萊。
    獨鳴道德驚此民,民之聞者源源來。

    138 《子平寄惠希夷陳先生服唐福山藥方因戲作雜言》 宋·文同

    蜀江之東山色盡如赭,有道人云此是丹砂伏其下。
    煙云光潤若洗濯,澗谷玲瓏如刻畫。
    我聞神仙草藥不在丹上生,是中當有靈苗異卉之根莖。
    果然人言所出山芋為第一,西南諸郡有者皆虛名。

    139 《謝宋宰惠玉友曲方》 宋·陳造

    夫子如周郎,即之疑飲醇。
    相從不逾歲,遽欲瀟湘秦。
    此生憂患余,佽助嗟無幾。
    安得如公者,莫逆與終始。

    140 《水圖詩壽王丞相》 宋·項安世

    水于天地間,體物而不倚。
    其數為天一,眾有之所始。
    其辰為壬癸,重任之所揆。
    其德為智端,非非而是是。

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