關于平淵的詩詞(461首)

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

主人勸客飲，勸客無夭妍。
欲出古時物，先請射以年。
我料孔子履，久化武庫煙。
固知陶氏梭，飛朱風雨天。

宋詞三百首高中古詩婉約荷花思鄉

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

潯陽江頭秋月明，黃蘆葉底秋風聲。
銀龍行酒送歸客，丈夫不為兒女情。
隔船琵琶自愁思，何預江州司馬事。
為渠感激作歌行，一寫六百六十字。

我缸無儲粟，世累如綴纓。
讀書寡見功，一飽不可營。
鱗差四百指，羽慣啼饑聲。
天豈私貧我，客氣略已平。
安能事計然，且復師淵明。
儻有故人問，但如詩所稱。

臨淵似平陸，徐行若安土。
推此以扶顛，屹然中流柱。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

少年喜奇跡，落拓鞍馬間。
縱目視天下，愛此宇宙寬。
山川看不厭，浩然遂忘還。
岷峨最先見，晴光厭西川。

公無渡河，公無渡河，止公不已將柰何。
九淵噴雪舞饞鱷，百里吼雷翻怒鼉。
平地往往猶風波，況此瀰漫秋水多。

周王八駿行萬里，朝游昆侖暮滄海。
驅霆策電遍天地，虎驟龍馳倏煙靄。
奔戎造父兩為佐，大人王母遙相待。
千金白狐來四荒，螻蟻下國輕天王。

平生愛菊與梅花，菊比淵明梅似逋。
誰知此道今寥落，愛菊愛梅人也無。

此去京師一握天，太平官府似神仙。
九重明圣無疆壽，千里封圻大有年。
政已知平春緩緩，民無愁嘆鼓淵淵。
三呼三祝情何已，稽首君恩雨露邊。

看秋容漸好，一番雨，一番涼。
試點檢吾家，小山叢桂，金粟都黃。
濤江限他吳越，便胥魂、不似向時狂。
眼底龍飛鳳舞，夢中狐嘯鴟張。

登高懶，且平地過重陽。
風雨又何妨。
問牛山悲淚又何苦，龍山佳會又何狂。
笑淵明，便歸去，又何忙。

琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西游王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

登高丘，望遠澤，蓬萊三山不可測。
何如具區億萬頃，洞庭連娟向空碧。
東風吹盡吳天云，玉盤雙螺翠堪摘。
我昔東游鳳凰臺，嵯峨巨鳊如山來。