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  • 關于平於的詩詞(573首)

    101 《登鄱陽寺閣》 唐·貫休

    寺樓閑縱望,不覺到斜暉。
    故國在何處,多年未得歸。
    寒江平楚外,細雨一鴻飛。
    終斅於陵子,吳山有綠薇。

    102 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    103 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    104 《滿江紅(和范石湖)》 宋·丘崈

    十載重游,愧好在、吳中父老。
    官事里、空然癡絕,竟何曾了。
    賴有平生知已地,全勝末路依劉表。
    竟此身、遠復雁門_,寧論早。

    初中文言文寫景散文

    105 《瑞鶴仙》 宋·呂勝己

    人多於其上藉草酌酒歌樂
    殘梅飄簌簌。
    看柳上春歸,柔條新綠。
    嬌鶯離幽谷。

    106 《沁園春(將止酒、戒酒杯使勿近)》 宋·辛棄疾

    杯汝來前,老子今朝,點檢形骸。
    甚長年抱渴,咽如焦釜,于今喜睡,氣似奔雷。
    汝說劉伶,古今達者,醉后何妨死便埋。
    渾如此,嘆汝於知已,真少恩哉。

    107 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

    108 《鷓鴣天(登一丘一壑偶成)》 宋·辛棄疾

    莫_春光花下游。
    便須準備落花愁。
    百年雨打風吹卻,萬事三平二滿休。
    將擾擾,付悠悠。
    ,此生於世百無憂。
    新愁次第相拋舍,要伴春歸天盡頭。

    古文觀止議論用兵

    109 《水調歌頭(燕山九日作)》 宋·陳三聘

    有客念行役,勁氣凜於秋。
    男兒未老,銜命如虜亦風流。
    決定平戎方略。
    恢復舊燕封壤,安用割鴻溝。

    110 《鷓鴣天》 宋·姜夔

    也。
    是日即平甫初度,因買酒茅舍,并坐古楓下。
    古楓,旌陽在時物也。
    旌陽嘗以草屨懸其上,土人謂屨為屐,因名曰掛屐楓。

    宋詞三百首宋詞精選婉約惜春

    111 《滿庭芳》 宋·何鋤翁

    二氣旋還,三宮升降,往來於是無窮。
    透關神水,鉛汞過三峰,返復周流八脈,戊已煉、陰虎陽龍。
    凝情處,金光朗朗,身外見形容。
    靈光,真造化,天機深遠,推測難通。

    田園冬天寫雪

    112 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    113 《塞上曲》 宋·田錫

    秋氣生朔陲,塞草猶離離。
    大漠西風急,黃榆涼葉飛。
    襜襤罷南牧,林胡畏漢威。
    藁街將入貢,代馬就新羈。
    浮云護玉關,斜日在金微。
    蕭索邊聲靜,太平烽影稀。
    素臣稱有道,守在於四夷。

    邊塞秋天寫景

    114 《送薛存義序》 唐·柳宗元

    河東薛存義將行,柳子載肉于俎,崇酒於觴,追而送之江滸,飲食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一傭乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

    送別序文

    115 《周鄭交質》 先秦·左丘明

    鄭武公、莊公為平王卿士。
    王貳于虢,鄭伯怨王。
    王曰:“無之。
    ”故周鄭交質。

    古文觀止歷史故事

    116 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    117 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    118 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

    古文觀止議論寫人抒情

    119 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    120 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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