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  • 關于平不答的詩詞(360首)

    201 《答叔子》 當代·錢鐘書

    京華憔悴望還山,未辦平生白木鑱。
    病馬漫勞追十駕,沉舟猶恐觸千帆。
    文章誤盡心空嘔,餔餟勤來口不緘。
    經倒厚顏叨薄俸,廬陵米與趙州衫。

    202 《宮保龐丞相以詩二首見寄次韻和答》 宋·宋庠

    西畿三輔切天閽,何意頒來細札文。
    學謬詩書慚作帥,身非甽畝更思君。
    使軺結轍橫周道,鄉木交陰憶漢枌。
    保傅上才敦雅眷,滿章褒意藹蘭薰。

    203 《答劉知縣詠雪》 宋·項安世

    一夜云潢剪素娥,平明門外奈詩何。
    灞橋鄭五方如許,冰柱劉叉更患多。
    眾版并題吾豈敢,扁舟乘興子能過。
    不嫌茅舍無氈否,共續長安慷慨歌。

    204 《答釋子問詩法》 宋·艾性夫

    汝家有子蘭,詩體能入選。
    爾后島可輩,往往以律變。
    選律固無擇,語意忌庸淺。
    大音尚和平,至味貴悠遠。
    歸歟事斯語,妙理千萬變。
    歐稱九僧今不見,退之擬過紅樓院。

    205 《眉答須》 宋·艾性夫

    平生不皺偶偷閑,故得吟眉聳兩山。
    若使與君相并白,應無詩句落人間。

    206 《答洪文父問仁二首》 宋·錢時

    千差萬別總成非,誰解回光到隱微。
    大路迢迢平似砥,欲歸誰不遣君歸。

    207 《答振父》 宋·錢時

    老生便作老生涯,不羨漫花頃刻花。
    身在山林心在國,太平風露是吾家。

    208 《答吳知府仲登見招三絕》 宋·釋寶曇

    未暇云山圣處行,茲游已復慰平生。
    故林猿狖吾知識,木落霜枯也不爭。

    209 《莊宗宣興化問答圖贊》 宋·釋智愚

    君臣慶會豁余機,百億山河盡貢歸。
    拈起太平無價寶,乾坤何處不光輝。

    210 《次韻答孫平叔感春之作》 宋·舒岳祥

    從教鑿石置官場,不怕滄溟地脈傷。
    薜荔斸開山鬼泣,莓苔迸出水精涼。
    東周以后一春夢,西晉于今幾夕陽。
    自有青天開豁處,高秋買棹泛蒼茫。

    211 《次韻答孫平叔感春之作》 宋·舒岳祥

    五陵三輔少年場,往事歡娛總不傷。
    閱世鶯花見興廢,隨時蜂蝶有炎涼。
    原嘗館寂生春草,田竇門荒掩夕陽。
    漢殿唐宮亦如此,由來天道本茫茫。

    212 《梁隆吉遺憑筆并詩答以長句》 宋·宋無

    吳剛夜入文寒產,生擒老兔出秋月。
    嫦娥泣雨蟾影孤,靈藥不春玉杵歇。
    桂花凝豪拔蒼綠,蜀畢纏金縷湘竹。
    紫蘭蕊笑春風愁,蓮花仙冠隨簪玉。

    213 《答任檢法》 宋·孫應時

    文字潮州更柳州,興來八表共神游。
    驊騮隴孤長鳴日,鷹隼霜天得意秋。
    鼎鼎百年均昨夢,紛紛一世幾名流。
    為君傾倒平生話,不作人間兒女愁。

    214 《答王甫撫干和荊江亭韻》 宋·孫應時

    樂哉新相知,開懷接談晏。
    插花醉不辭,風光惜流轉。
    酒闌欲上馬,握手增眷眷。
    平生我輩人,定非兒女戀。

    215 《和答吳尉俞商卿見贈因用韻送行》 宋·孫應時

    去去瀛洲蛻骨仙,舊游還似九江傳。
    塵埃下視三千界,文字勤追二百年。
    宦達有時聊爾耳,才難自古不其然。
    臨分更吐平生話,有底間秋到酒邊。

    216 《又答韻》 宋·孫應時

    連陰漠漠鎖春寒,間檢新年歷日看。
    節里人言太幽獨,休頭書喜報平安。
    山林決計應宜早。
    藜莧謀生未苦難。
    歸對妻孥真大笑,點魚元不解緣竿。

    217 《司庾會稽道中答衢民彩幟送行》 宋·袁說友

    征車何事不容征,彩旆歌謠塞路津。
    徒以平生多拙政,偶于歲晚得衢民。
    我方州縣慚尸祿,汝向閭閻切愛身。
    料得去思均彼此,一詩聊復慰邦人。

    218 《答厲季平投詩有懷歸鄉之意》 宋·曾豐

    詞場凡馬洗之空,學海波中得老龍。
    尚韻許人賡白雪,正聲惟我識黃鐘。
    素王不作無明主,賤子何之可附庸。
    烏鵲正茲徒繞樹,鷦{僚亻換焦}還更乞相容。

    219 《答江似孫謝遺錦衾(疊用寒字)》 明·程嘉燧

    故衾何意托交歡,得共高人寤寐寬。
    不分秋風破茅屋,從教夜雪滿長安。
    空床獨枕琴三尺,遠札相遺綺一端。
    早晚平津誰與報,布衣思庇九州寒。

    220 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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