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  • 關于常起居的詩詞(271首)

    61 《戴式之垂訪村居》 宋·周弼

    故人手持一緘書,扁舟清晨造我廬。
    為問舟從何方來,欲應未卜先知應先長吁。
    長安平旦朱門開,曳裾靸履喧春雷。
    獨有詩人貨難售,朔雪寒風常滿袖。

    62 《與石巖方常簿游白水塘觀龍湫》 宋·蒲壽宬

    孤燈照不寐,獨起行繞床。
    命駕欲千里,千里債已償。
    可憐太拙計,弗學時世妝。
    癖嗜鐫聱牙,拄彼枯賢腸。

    63 《擬古出塞(五首)》 明·李東陽

    軍行視旂旐,聞向黃河曲。
    相顧問姓名,同伴為骨肉。
    星分良鄉爨,月傍井陘宿。
    民貧苦供給,縣官告不足。
    掾吏飽肥羊,馬饑奴無粟。
    營門號令肅,雞狗不敢挶。
    起居有常節,幸得免笞辱。
    ¤

    64 《送趙國開赴崇安丞》 宋·陳文蔚

    十載交游一日如,高情多謝不相疏。
    分攜幸不隔江海,得使常須訪起居。
    折柳正當三日暮,泛舟深約九秋馀。
    相期暇日吟我外,只有公勤是薦書。

    65 《簡孫治中歸維揚》 宋·黃庚

    聞君騎鶴賦歸歟,漫寫詩篇問起居。
    后土祠前花在否,平山常是柳何如。

    66 《首夏端居》 宋·李復

    美木交柔柯,薿薿眾葉光。
    余春歸未盡,葉間有遺芳。
    空庭午陰寂,黃鳥轉新吭。
    微風從何來,穆然和且涼。

    67 《春日北園早起》 宋·李復

    雨斷云猶在,風回氣已明。
    林花含宿潤,露沼散余清。
    喜靜心常澹,居閒意寡營。
    流光隨轉盼,所向達吾生。

    68 《冬日山居》 宋·釋文珦

    出門無所求,藜杖常掛壁。
    睡起日將午,耳目有清適。
    冰池坼寒光,雪檐響清滴。
    道人期不來,獨看麻衣易。

    69 《路居士山水歌》 宋·王洋

    人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
    他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
    老中強健閑中忙,經卷丹爐肘后方。
    金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。

    70 《讀東坡謫居三適輒次其韻·旦起理發》 宋·張九成

    憶昔叨從班,入朝大明宮。
    五更催上馬,夢里過萬松。
    想見天竺山,九重吟清風。
    頭垢不暇梳,爬搔常靡通。

    71 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    72 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    73 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    74 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    75 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    76 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    77 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    78 《山市》 清·蒲松齡

    奐山山市,邑八景之一也,然數年恒不一見。
    孫公子禹年與同人飲樓上,忽見山頭有孤塔聳起,高插青冥,相顧驚疑,念近中無此禪院。
    無何,見宮殿數十所,碧瓦飛甍,始悟為山市。
    未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

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    79 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    80 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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