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  • 關于常識的詩詞(858首)

    61 《送安常簿》 宋·陳杰

    怪來留滯久,世尚識斯人。
    雨露元深厚,龍蛇互屈伸。
    定無綿蕞習,富有治安陳。
    華要方從始,青云自立身。

    62 《識山堂會飲》 宋·方回

    醉筇斜倚杏花風,邂逅高堂六客同。
    寓世常如超世外,識山何待到山中。
    去鴻新燕催春色,殘雪晴霞媚晚空。
    一筆寫成真面目,試憑華表問仙翁。

    63 《比得牡丹謂常品耳開花乃醉四施甚奇》 宋·錢時

    姑射山人玉雪肌,是誰污作醉西施。
    草間天艷無人識,不到花開總不知。

    64 《緣識》 宋·宋太宗

    常讀古人書,隨宜道更殊。
    閑忙心各異,恬淡入清虛。

    65 《緣識》 宋·宋太宗

    常負歲寒色,貞姿不動搖。
    任從霜雪里,凡木易乾燋。

    66 《緣識》 宋·宋太宗

    心緣身外境,法相本常存,若求無生理,先明取善根。

    67 《緣識》 宋·宋太宗

    我有真金色,常銀染不得。
    我有智慧空,從頭即是實。
    我有兜羅綿,豈受凡情墨。
    勸爾世間人,善道須平直。

    68 《緣識》 宋·宋太宗

    識重隨緣喜,精心住處安。
    慈心常淡薄,人我定心難。

    69 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙本意離塵埃,日見愚癡足可哀。
    唯愿人心齊一等,花香常近慧風開。

    70 《緣識》 宋·宋太宗

    修持須是要精專,常恐他人業類牽。
    莫把我言為戲弄,輪回斷定不遷延。

    71 《緣識》 宋·宋太宗

    修心慕道入玄機,方便門停次第依。
    種性莫教拘執定,因緣去住不相違。
    離他少欲陰功積,淡薄深來絕是非。
    浮世利名常逢遣,真空妄想一時歸。

    72 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠道在口中銜,未信前人明似鑒。
    試問心田佯兀兀,可憐肌骨瘦巖巖。
    樹影臨窗迷遠思,渴禽戀水復用攙。
    煉得氣來身且健,日斜常望鶴棲杉。

    73 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙物外未曾拋,念誦時將玉磬敲。
    雖不臨壇深發愿,夢魂常憶大仙教。

    74 《緣識》 宋·宋太宗

    圣人棄智妄中尋,質實先明樸在心。
    坦蕩玄門常不達,那非那是秘源深。

    75 《緣識》 宋·宋太宗

    我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。
    萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。
    因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。
    天最大,無比擬,

    76 《緣識》 宋·宋太宗

    凡碁妙手不可得,縱橫自在能消息。
    不貪利遠施張,舉措安詳求愛力。
    曲須曲,直須直,打節斜飛防不測。

    77 《緣識》 宋·宋太宗

    尋常無事信天緣,饒得憨癡滿眼前。
    名利世間多用意,愚迷不肯學先賢。

    78 《緣識》 宋·宋太宗

    終朝煩惱謾相牽,卻是他非我自然。
    秪愿蒼生添景福,康寧常得遇豐年。

    79 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    80 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    * 關于常識的詩詞 描寫常識的詩詞 帶有常識的詩詞 包含常識的古詩詞(858首)
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