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  • 關于常心論的詩詞(318首)

    261 《謝束丈》 宋·王令

    卓鄭簪裾密作林,相如貧病強來臨。
    藜羹才飽無他志,肉食餓充有媿心。
    死馬偶能逢市骨,濫竽常恐負知音。
    古來一飯皆論報,何日王孫遂有金。

    262 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    263 《師厚還朝》 宋·文同

    聞公之句三十年,常恨與公不相值。
    豈期今乃出門下,每一見公心自醉。
    詞章豪蕩已難敵,辨論注射尤可畏。
    諮詢故事要蔣父,講正大體須賈誼。
    荊山拾玉抵乾鵲,虞坂裝鹽壓良驥。
    用人最忌非所宜,愿莫使公嗟俗吏。

    264 《次韻鄒德章監簿官舍芙蓉芭蕉》 宋·周必大

    君不見蜀都之城百里長,無數芙蓉遮女墻。
    遂令邦人記舊俗,往往空巷爭新妝。
    又不見云夢澤中吞美惡,想如所夸殊落落。
    獨將巴且并蘭芷,楚客至今猶憶昨。

    265 《州學餞送解發進士》 宋·蔡襄

    朝家歲取天下士,官守小大悉分治。
    育材論薦茍失宜,德業英豪苦難致。
    予嘗備員內供奉,作書參議科場事。
    鄉舉察廉未易復,責其節行在長吏。

    266 《夏夜與臧奎陳越會宿河亭聯句三十韻》 宋·魏野

    雨破畏日沉,月出酷暑歇。
    衙中河亭上,靜與山不別。
    良朋俱遠來,文會一何悅。
    箕踞巾舄閑,玩好琴樽列。

    267 《寫懷二首》 宋·曾鞏

    荒城絕所之,歲暮浩多思。
    病眼對湖山,孤吟寄天地。
    用心長者間,已與兒女異。
    況排千年非,獨抱六經意。

    268 《朱丞相赴宣州四十韻》 宋·葛立方

    天佑於皇宋,時生柱石賢。
    余光承祖禰,秀氣稟山川。
    應物心如水,臨機直似弦。
    孔書窮竹簡,羲易玩韋編。

    269 《投贈錢侍郎端禮三篇》 宋·李呂

    人間富貴豈須論,三百年來積慶門。
    名紀太常高大父,氣鐘仁祖外曾孫。
    心存忠孝源流遠,義薄云天色笑溫。
    屈指前時功德輩,悠悠誰似典型存。

    270 《大圣樂·芳草如云》 宋·劉辰翁

    芳草如云,飛紅似雨,賣花聲過。
    況回首、洗馬塍荒,更寒食、宮人斜閉,煙雨銅駝。
    提壺盧何所得酒,泥滑滑、行不得也哥哥。
    傷心處,斜陽巷陌,人唱西河。

    271 《少稷遠訪弊廬仍留佳句書此寫懷抱不足為報也》 宋·劉子翚

    常嫌門外車,驅馳但揚塵。
    今朝故人來,喜聽聲轔轔。
    昔別自梁苑,分飛湘吳閩。
    痛心鳴鏑禍,事往勿復陳。

    272 《和子華兄宴王道損公宇》 宋·韓維

    濟濟高燕會,眾賓且喜樂。
    方冬氣常溫,是日寒始若。
    愁云際平林,垂見雪花落。
    四座喜相顧,有引必虛爵。

    273 《酬隨子直十五兄》 宋·鄭獬

    通州窮并大海涯,厥壤不毛坤德虧,床下矍索穴蟛蜞。
    我初來居常吟悲,見君顏采方伸眉。

    274 《送盛君方》 宋·強至

    秋風木葉飛邊徹,日暮銅臺別杯釂。
    燕姬一曲聲未終,交臂方攜忽南棹。
    相公鎮魏從辟書,玉帳三年奉談笑。
    密謀直道裨主人,飽食庸兒或陰誚。

    275 《謝陳伯成學士》 宋·強至

    蓬萊仙人才偉英,三世實以文章稱。
    持杯玉虹汲澗壑,奮筆金虎虓丘陵。
    開懷未嘗有表暴,出語矧復無驕矜。
    超然古人考是否,蔑爾時俗論愛憎。

    276 《清明后七日與客同為水東之游翌朝賦此》 宋·張栻

    平生山水癖,妙處只自知。
    夙約常寡味,邂逅愜心期。
    幅巾與藜杖,安步隨所之。
    朅來坐官府,頗覺此原違。

    277 《七夕》 宋·李廌

    七夕知何夕,云是牛女期。
    俚俗具瓜華,階除兒女嬉。
    繁星爛煌煌,流月湛沉輝。
    群兒望鵲橋,橋端七寶帷。

    278 《小蘇先生九三丈自司諫拜起居郎權中書舍人廌》 宋·李廌

    孝治依文母,皇圖錫圣王。
    虛心思啟沃,妙選盡忠良。
    近侍崇儒術,先生被寵光。
    周邦柱下史,魏闕紫微郎。

    279 《胡德輝郎中由禮部出守桐廬同舍取令狐楚移石》 宋·鄭剛中

    春風吹楊花,楊花亂江湄。
    中有使君船,雙橈倚漣漪。
    少駐一杯頃,容我成此詩。
    人生天地間,用舍當聽隨。

    280 《寄張趙二相三首》 宋·胡寅

    賢哲不同才,論心則皆仁。
    去就不同趨,惟義乃可親。
    仁非比周用,推己以逮人。
    義非楚越疏,雇不私其身。

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