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  • 關于常徒的詩詞(688首)

    421 《流民嘆》 宋·黃庭堅

    朔方頻年無好雨,五種不入虛春秋。
    邇來后土中夜震,有似巨鰲復戴三山游。
    傾墻摧棟壓老弱,冤聲未定隨洪流。
    地文劃劙水觱沸,十戶八九生魚頭。

    422 《戲贈彥深》 宋·黃庭堅

    李髯家徒立四壁,未嘗一飯能留客。
    春寒茅屋交相風,倚墻捫虱讀書策。
    老妻甘貧能養姑,寧剪髻鬟不典書。
    大兒得餐不索魚,小兒得褌不索襦。

    423 《己未過太湖僧寺得宗汝為書寄山蕷白酒長韻詩》 宋·黃庭堅

    從學晚聞道,謀官無見功。
    早衰觀水鑒,內熱愧鄰邦。
    比鄰有宗侯,治劇乃雍容。
    摩手撫鰥寡,蒿碪磔強梁。

    424 《題墨梅圖》 元·王冕

    朔風吹寒冰作壘,梅花枝上春如海。
    清香散作天下春,草木無名藉光彩。
    長林大谷月色新,枝南枝北清無塵。
    廣平心事誰與論?徒以鐵石磨乾坤。

    425 《草堂》 元·王冕

    草堂昨夜春風起,萬樹梅花月如水。
    相過誰解論襟期?吾州太守山東李。
    太守自是文章公,文章政事皆從容。
    長身玉立冰雪胸,標致政與梅花同。

    426 《獼猴》 元·王冕

    獼猴本獸屬,野性殊不常。
    俄然脫穢垢,冠蓋儒衣冠。
    斂丑著面具,向人舞郭郎。
    跳踉媚小兒,寸得梨棗嘗。
    假彼草木味,換此蟣虱腸。
    終然匪我類,教養徒自傷。
    不如奪衣巾,棄置山野傍。

    427 《夏節士》 元·王冕

    夏侯先生天下士,風流倜儻忠義俱。
    平生勛業能自知,腹內更有非常書。
    浪游不廢燈火讀,騎馬兒郎空碌碌。
    王門講道三十年,坐使窮荒移國俗。

    428 《謝興宗惠草蟲扇》 宋·司馬光

    吳僧畫圍扇,點綴成微蟲。
    秋毫宛皆具,獨竊天地功。
    細者及蛛蝥,大者纏阜螽。
    枯枝擁寒蜩,黃蕊黏飛蜂。

    429 《九月十一日夜雨宿營南園韓秉國寄酒兼見招以》 宋·司馬光

    雨多秋草盛,濃綠擁寒階。
    吾廬奧且曲,退縮如明蝸。
    小園已自隘,欲往泥沾鞋。
    體羸畏風冷,室處門常{外門內為}。

    430 《別聶之美》 宋·司馬光

    客宦常漂泊,離懷徒自勞。
    貧無衣換酒,空有涕沾袍。
    木葉寒猶在,江潮暮更豪。
    行舟遠不見,賴有片帆高。

    431 《獨樂園七題·種竹齋》 宋·司馬光

    吾愛五子猷,借宅亦種竹。
    一日不可無,蕭灑常在目。
    雪霜徒自白,柯葉不改綠。
    殊勝石季倫,珊瑚滿金谷。

    432 《送祖擇之》 宋·司馬光

    人生榮與辱,百變似浮云。
    自有窮通定,徒勞得喪分。
    銷愁唯有酒,娛意莫如文。
    方寸常蕭散,其余何足云。

    433 《古詩贈興宗》 宋·司馬光

    窮達有常分,得喪難豫言。
    古今浩茫茫,倚伏安可原。
    軒掌彼自榮,興俗同崩奔。
    錙銖校重輕,冰火殊涼溫。

    434 《讀徂徠集》 宋·歐陽修

    徂徠魯東山,石子居山阿。
    魯人之所瞻,子與山嵯峨。
    今子其死矣,東山復誰過。
    精魄已埋沒,文章豈能磨。

    435 《送白秀才西歸》 宋·歐陽修

    白子來自西,投我文與書。
    升階揖讓席,言氣溫且舒。
    萬轍走聲利,獨趨仁義涂。
    仁義荒已久,斤鋤費耕除。

    436 《答謝景山遺古瓦硯歌》 宋·歐陽修

    火數四百炎靈銷,誰其代者當涂高。
    窮奸極酷不易取,始知文章基扃牢。
    坐揮長喙啄天下,豪杰競起如蝟毛。
    董呂傕汜相繼死。

    437 《奉答子華學士安撫江南見寄之作》 宋·歐陽修

    百姓病已久,一言難遽陳。
    良醫將治之,必究病所因。
    天下久無事,人情貴因循。
    優游以為高,寬縱以為仁。

    438 《葛氏鼎》 宋·歐陽修

    大河昔決東南流,蕭條東郡今止湫。
    我從故老問其由,云古五鼎藏高丘。
    地靈川秀草木稠,郁郁佳氣蒸常浮。
    惟物伏見數有周,秘藏奇怪神所搜。

    439 《寄生槐》 宋·歐陽修

    檜惟凌云材,槐實凡木賤。
    奈何柔脆質,累此孤高干。
    龍鱗老蒼蒼,鼠耳光粲粲。
    因緣初莫原,感吒徒自嘆。

    440 《寄題劉著作羲叟家園效圣俞體》 宋·歐陽修

    嘉子治新園,乃在太行谷。
    山高地苦寒,當樹所宜木。
    群花媚春陽,開落一何速。
    凜凜心節奇,惟應松與竹。

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