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  • 關于常凈的詩詞(355首)

    181 《偈頌三首》 宋·釋先

    三轉法輪於大千,其輪本來常清凈。
    若能奉持速取證,急急如律令。

    182 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    183 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    184 《禮佛回向偈》 宋·釋遵式

    見聞獲安隱,莫不信向心。
    是故我歸依,愿普如世尊。
    甚深凈戒聚,功德難思議。
    受者獲安隱,福慧日夜生。

    185 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    186 《次韻張正民游智者寺》 宋·蘇簡

    養拙何所詣,白晝門常關。
    剝吸有好懷,繞郭橫秋山。
    佛廬占山麓,清凈非人間。
    曳杖得晤語,幽尋為怡顏。

    187 《延祥寺》 宋·孫直臣

    雷雨隨車上寶坊,僧夸山味最悠長。
    地靈終日無塵到,天凈常時見海光。
    神雀羽毛多隱晦,臥龍頭角本軒昂。
    石樓本是通仙路,十里香燈屬梵王。

    188 《句》 宋·湯夏

    凈瓶常帶水,破衲任生塵。

    189 《送張無夢歸天臺山》 宋·王欽若

    天臺瓊臺標奇狀,赤城瀑布懸千丈。
    中有高人混姓名,不向迷途隨得喪。
    閑尋棋侶過清溪,靜撥云根種紫芝。
    八卦爐中調姹女,三田宮里守嬰兒。

    190 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    191 《題嚴因崇報禪寺》 宋·趙師龍

    尋幽訪古到巖前,仰視云霞接梵天。
    六代興王那復在,千身化佛尚依然。
    老松俗作蒼龍去,怪石常如猛虎眠。
    已覺塵勞變清凈,何當筑室向危巔。

    192 《題幽居》 元·葉颙

    隔溪春色兩三花,近水樓臺四五家。
    濁酒不妨留客醉,好山長是被云遮。
    松根凈掃彈琴石,柳下常維釣月槎。
    路狹不容車馬到,只騎黃犢訪煙霞。

    193 《題幻住庵中峰和尚蓮池野亭小像》 元·陳秀民

    亭前池水生蓮花,亭中老禪方結跏。
    雙枝作供凈瓶里,仿佛玉井銜丹霞。
    世上蓮花亦常有,玉堂不比丹青手。
    水底冰蠶已化龍,絕世于今故無偶。

    194 《題計郎中汝和墨菊曹汝學家藏》 明·顧清

    郎中畫菊真是菊,蒙泉蒲萄太常竹。
    一時能事并馳聲,豈直文章難繼續。
    狂揮急掃皆稱意,不特品高機亦熟。
    西涯坐間生色障,一見當時已心服。

    195 《長安宮女行》 明·韓邦靖

    長安城頭夜二鼓,力士敲門稱太府。
    為道君王巡幸勢,選取嬌娥看歌舞。
    應酬未得話從容,階除早已人三五。
    倉皇便欲將我行,那肯相留到天曙。

    196 《持誦維摩詰品作妙伽它贊四首》 明·皇甫濂

    敷涂盡種種,諸法亦何常。
    菩提植凈本,蘊此妙觀方。
    旋輪眾冥息,普我無量光。
    求彼意識界,一與頌燈王。
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    197 《秋月篇》 明·黃哲

    金商鳴素節,瑤律屆先秋。
    始見西陵月,嬋娟滄海頭。
    清規臨夜滿,澄影際天浮。
    媚浦沉珠迥,凝波凈練收。

    198 《酬詩以香》 明·梁氏

    好事無如賈浪仙,常將酒脯釃詩篇。
    兒持凈戒無葷血,饗爾蘅蕪一炷煙。

    199 《嘆息行贈別胡思齊》 明·劉崧

    嘆息復嘆息,志士恒苦辛。
    少日不得意,暮年愧其身。
    前有尊酒清且旨,酌酒奉君君莫止。
    人生最樂在相知,莫徇虛名輕跅弛。

    200 《訪友人居》 明·逯昶

    攜書訪故人,豈憚往來頻。
    潭凈開天鏡,山昏著霧巾。
    林居常掃葉,石徑不吹塵。
    幽僻宜淪隱,時時得句新。

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