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  • 關于常倫的詩詞(161首)

    121 《食蠣房》 宋·劉子翚

    蠣房生海堧,堅頑宛如石。
    其中儲可欲,雖固必生隙。
    嵌嵒各包藏,碨{左石右亞}相附積。
    終逢霹靂手,妙若啟扃鐍。

    122 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    123 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    124 《題群龍圖》 明·劉基

    世間萬類皆可睹,茫昧獨有鬼與龍。
    此圖畫龍二十四,狀貌詭譎各不同。
    得非物產有異種,或曰神變無常蹤。
    一龍揵尾欲上水,足爪猶在奫中。

    125 《舊在杭時為冷起敬賦泉石歌亂后失之今起敬為》 明·劉基

    君不見吳山削成三百尺,上有流泉發蒼石。
    冷卿以之調七弦,龍出太陰風動天。
    初聞涓涓響林莽,悄若玄宵鬼神語。
    玲然穿崖達幽谷,竽籟颼颼振喬木。

    126 《田不伐玉磬歌》 宋·吳則禮

    田侯玉磬何瑰奇,吳子見之俄朵頤。
    宣王石鼓氣忽喪,摩挲篆刻還嗟咨。
    作止休論惟柷敔,曾窺兩階舞干羽。
    常臨罍洗薦清廟,獲邇天球親簋簠。

    127 《次御制賜于真人韻》 宋·張繼先

    玉篆金章詠洞真,真中高妙孰能倫。
    世緣撥去神常靜,精食休來甑已塵。
    且為圣明常贊化,未應棲遯便終身。
    自循多幸因君命,得往琳宮見一人。

    128 《示龍王長老法贊用舊韻先公佳城與寺相直》 宋·胡寅

    堂堂感麟翁,耿耿跨箕尾。
    已垂百世芳,何用東山起。
    平和夢奠處,郁郁佳城啟。
    禪枝附奕葉,魚粥常千指。

    129 《范丞相生日》 宋·吳芾

    天啟中興運,時生間世人。
    峴山鐘氣象,漢水賦精神。
    文采傾場屋,聲猷聳縉紳。
    千言醫國策,一日致君身。

    130 《題李粹伯晦庵》 宋·曾協

    天道有消息,物理兼屈伸。
    鳥匿定將擊,龍蟄以存身。
    卷舒雖不同,為用常相因。
    老聃晞發時,恝然似非人。

    131 《送子南兄參選》 宋·李洪

    我李柯條世有人,如兄器業自超倫。
    豈容被褐常懷寶,好上煙霄早致身。
    天氣未佳欲寒食,朝廷有道政青春。
    觀光勿作遲遲去,桂玉何勞嘆楚薪。

    132 《曾吏部壽詩集老杜句》 宋·樓鑰

    刺史諸侯貴,春城海水邊。
    層城臨媚景,水合數百源。
    山色佳有余,云門吼瀑泉。
    游山憶謝公,頻游任履穿。

    133 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    134 《超然堂》 宋·葉適

    晨興詣曹參使驲,傳呼趨庭頭頸屈。
    退歸闔戶胥吏玩,過門掉臂不入室。
    宅舍空荒轉頹漏,騶仆藍縷常寒乞。
    此堂豈可更超然,乍可鞅掌中怫郁。

    135 《孝宗皇帝挽詞二首》 宋·葉適

    倫德加文景,雄才自武宣。
    道終遺萬乘,喪制盡三年。
    暫乞狂胡命,常持復漢權。
    全將一孝字,高謚百王前。

    136 《贈蕭棠仲致政》 宋·王邁

    昔年鼓篋游膠庠,集英同日瞻天光。
    金門初開獸環動,瞳瞳曉日升扶桑。
    宮簾高卷開御扇,祥風習習飄天香。
    殿庭神麗冠劍肅,巍巍玉幾臨中央。

    137 《和得全喜雪韻》 宋·王柏

    天道流行自有經,一冬常燠大無倫。
    臨期飛雪粗成冷,只隔明朝便是春。
    窗外曉山高積玉,夢回夜月更鋪銀。
    玄冥恰似輪臺悔,改過雖新已悮人。

    138 《南窗偶書》 宋·方岳

    吾徒例迂疏,與世自少可。
    不工口囁嚅,正坐胸磊砢。
    折腰迂人情,高論常轗軻。
    歸哉夜窗雨,喜不失故我。
    琴尊日多暇,未覺此計左。
    秋風挾佳月,流光侑孤坐。
    持觴酹伯倫,彼豪真蜾蠃。

    139 《九月十日鄉入醵飲丹山分韻得地字》 宋·陳著

    流景赴壑蛇,浮生遷穴蟻。
    世變茲已極,擾擾欲何事。
    淡飲養丹田,守口為福地。
    常時不出戶,一年兩游寺。

    140 《勉隱者》 宋·釋智圓

    潺潺澗中水,不入貪夫耳。
    茫茫陌上塵,不沾靜者身。
    靜者貴寡欲,貪夫常患貧。
    躁進陷邪佞,潔已廢大倫。
    況當文明時,草澤羅賢人。
    行道尚中庸,蠖屈宜求伸。

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