關于帝者的詩詞(640首)

河北江東處處災，唯聞全蜀勿塵埃。
一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來，奈菀幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才。
自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺。

上玄大帝降坤維，箕尾為臣副圣期。
豈比赤光盈室日，全同白象下天時。
文經武緯包三古，日角龍顏遏四夷。

寫人漂泊

秦圍趙之邯鄲。
魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。
趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。

古文觀止寫人歷史故事

太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。
余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉。

古文觀止贊語

正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

古文觀止歷史故事寓理

蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。
今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。
欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。
賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。

古文觀止求賢

間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與？乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。

古文觀止憂民

雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。
朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。

古文觀止勸諫憂民

蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。
夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。
其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國者。

古文觀止求賢

車駕至臨溜自勞軍，群臣大會。
帝謂弇曰：“昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發跡，此皆齊之西界，功足相方。
而韓信襲擊已降，將軍獨拔勍敵，其功乃難于信也。
又田橫烹酈生，及田橫降，高帝詔衛尉，不聽為仇。

古文觀止贊美

里推吉水為名州斗南。
公一人擢高才而上佐，除書星耀，喜氣云蒸。
僭揭短歌，用旌手，以芹香之贊，少見柏悅之誠。
以期道覺期民，志本同耕莘之志，佐天子相天下，堂重新畫錦之堂。

右屯將軍猛如虎，十二離宮罷歌舞。
宮中佳麗三千人，半作玉鉤斜上土。
秋風蕭蕭秋雨寒，翠襦零落金鈿殘。
豈知后來好事者，重構華亭宿草間。

傳聞軒帝有仙蹤，古洞無扉對亂松。
半讓石床供蟋蟀，細裁云葉補芙容。
分將月夜三千里，買斷秋煙七十峰。
尚憶我留湯口寺，隔林疏雨聽殘鐘。

輕刑死人眾，喪短生者偷。
仁者自此薄，哀哉不能謀。
露臺惜百金，灞陵無高丘。
淺恩施一時，長患被九州。

大耋年光病日侵，久辭微祿臥山林。
雖無嘆老嗟卑語，猶有哀窮悼屈心。
力薄不能推一飯，義深常愿散千金。
夜闌感慨殘燈下，皎皎孤懷帝所臨。

春秋書閔雨，乃見先王制。
有意在黎民，山川無不祭。
今者望云霓，青天絕纖翳。
為壇割舒鴈，盤血陳水汭。

我聞名山洞府三十六，一一靈跡紀真箓。
金華秀出向東南，遠勝陽明與勾曲。
樓臺縹緲開煙霞，天帝賜與神仙家。
靈源有路不可入，但見幾片流出云中花。

鳳凰山石與石殊，敕使督貢傾舳櫓。
擎空不數碧菡萏，媚日寧顧女珊瑚。
但識天囿簫韶底，豈期汴岸沙礫馀。
煬帝錦帆幾來往，曾不得汝恨何如。

昨者欃槍久未收，宮中齋素卻珍羞。
宵衣密遣庚牌遞，露布差寬丙枕憂。
大漸忽然開玉鎖，積勤端為保金甌。
堯民莫不如喪考，況侍堯階近璪旒。

或犯威顏批逆鱗，容如天地養如春。
早年憔悴行吟者，歲晚賡歌喜起人。
風雨無終飄暴意，雪霜有大發生仁。
才衰莫頌文之德，虛忝詞臣與史臣。