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  • 關于帖然的詩詞(160首)

    41 《蘇文忠公書簡帖贊》 宋·岳珂

    云濤稽天,睨而陸之。
    神龍在淵,頷而觸之。
    一世諞諞,稚而畜之。
    節堅氣全,墨卿卜之。
    淳古簡嚴,芝繇仆之。
    勁直不然,{左上若下兩若}鮓目之。

    42 《晁無咎金山詩帖贊》 宋·岳珂

    我登吞海,而帖適至。
    事雖偶然,不啻有意。
    彼江山者,秀無古今。
    丘壑市朝,則二其必。

    43 《陳文正黃庭帖贊》 宋·岳珂

    隆興圣主臨盛朝,元臣堂堂冠蟬貂。
    鎮撫百度服天驕,九鼎安固屹莫搖。
    凜然遺墨松后凋,美錦不裼璞不雕。
    百年攸熺均童妖,惜我喬木屈艾蕭。

    44 《黃魯直真一酒詩帖贊》 宋·岳珂

    以蜜為酒,昉于東坡,托詩惟傳,百世不磨。
    然而濁為賢而清為圣,泛為醪而盎為酂。
    自古以降,厥名孔多,要皆不以甜稱,惟少陵昌黎始有如蜜若飴之歌。
    豈時人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

    45 《楞伽經注帖贊》 宋·岳珂

    貝多之葉來金仙,益以注釋非忘言。
    楞伽著在西域編,名雖或訛經則傳。
    唐世經生筆力便,茲文流布今幾年。
    河南題字恐未然,留與末世觀蹄筌。

    46 《林文節紹圣日記前帖贊》 宋·岳珂

    史本乎公,不厭於復。
    重觀紹圣以來之記述,初無及于鄭雍。
    非親札之具存,雖欲考之而孰從。
    如王誼李祉之實跡,遍考史錄,

    47 《林文節元佑日記帖贊》 宋·岳珂

    漢大中大夫東方曼倩之對孝武曰:誠得天下賢士公卿在位,咸得其序。
    譬如以周召為丞相,仲尼居御史府,畢公高備拾遺,蘧伯玉為太傅,博士則以顏閔,執金吾以季路,

    48 《米元章道林詩帖贊》 宋·岳珂

    道林之名,予不得而知。
    云泉松石之勝寫于漣漪,必其地之景物足以稱其詩也。
    今其陳跡杳然,已無復遺。
    予蓋嘗登瑞墨之基,涉一境之陂陀,

    49 《米元章臨右軍四帖贊》 宋·岳珂

    東淮餉府供軍堂,壁有龕石鸞鵠翔。
    問之何石摹破羌,曾傍云漢分天章,廷陵刻此侈寵光。
    后四十年猶煒煌,

    50 《蘇文忠潘墨詩帖贊》 宋·岳珂

    懷絕世之清音,嘆媸妍之難諶。
    慨丸墨之未改,挹古人而寄心。
    褐黯黯以如漆,笏瑯瑯而抵金。
    貯冰壺其自如,渺一塵這弗侵。

    51 《汪彥章譽望求賢薦書三帖贊》 宋·岳珂

    納交以道,不殊乎丘圖。
    觀政以人,嘆息于求賢。
    言情惟真,無事乎脅肩。
    此前輩之流風,今不復見者幾百年矣。
    使覽者跫然曰:古道之存,存乎尺箋,盍思乎勉旃。
    則如寶真者,亦將預有榮焉。

    52 《王文公赴官修學二帖贊》 宋·岳珂

    熊騰踔而多疎,意軒昂而多趣。
    倏焉如籋電之駒,沛然如縱壑之魚。
    使之為山澤之癯,抱是道以自娛,聞清風而興起,望膏澤之沾濡,

    53 《王獻之洛神賦帖贊》 宋·岳珂

    慶云絢彩,河漢縈之。
    列星垂天,日月明之。
    先民授能,維圣成之。
    英英后先,疇其勝之。

    54 《周美成友議帖贊》 宋·岳珂

    左太沖賦三都十年,門墻藩溷皆著紙筆。
    予意其因心寓墨池模倣之妙,而未必徒以詫記事備言之述。
    不然則亦焉用是物也。
    如公書法,或者得太沖之仿佛乎。

    55 《鄂忠武王書簡帖贊》 宋·岳珂

    昔李四平在鳳翔,嘗以直道致主。
    慕魏鄭公,雖叔度之進言,猶毅然而不從。
    謂幸備于將相,

    56 《二蔡陪輔展晤二帖贊》 宋·岳珂

    王氏之鬻他帖也,有紙繅其間。
    予見其粉墨闌珊,既磨而殘。
    而考其氏名,輒長愾而永嘆。
    曰予聞這叢談,是與忠惠者若是班乎。

    57 《龔深父南康帖贊》 宋·岳珂

    公用王氏學術,終始不易。
    雖有歉于識,然亦足以知其自信之力。

    58 《韓忠獻早夏眾春二詩帖贊》 宋·岳珂

    五言簡嚴而意不迫,七言豐腴而體不忒。
    意公仿佛于景物之間所謂造化生意者,蓋亦畢于翰墨。
    如彼纖巧,旬鍛月煉,又焉和以踐其閫閾。
    春萌夏假,默具帝力。
    公詩自然,于以觀德。

    59 《何恭敏料理帖贊》 宋·岳珂

    虐焰熏天,而公以勺水欲救其燎原。
    觀公之帖,雖久別之一見,亦將以歸之時數之自然。
    胸中所處者素定,宜其敢于攖豺之鋒,而吐天下之公言也。

    60 《蔣觀文錢塘天府二帖贊》 宋·岳珂

    尺瑜瑕,工所不棄。
    如公平生,抑有清議。
    雖翰墨之僅存,亦世俗之共毖。
    予獨區區于別白,是亦或出于有意。

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