關于希間的詩詞(287首)

任渠儂、造物自兒嬉。
安能止吾歸。
有秋來竹徑，春時花塢，夏里荷漪。
何事東涂西抹，空遣鬢毛稀，矯首看鴻鵠，遠舉高飛。

老子興不淺，歸矣復言歸。
不知歸又何處，知我者何希。
幸有青山一片，付與白云千載，便可樂漁磯。
且盡一杯酒，春甕曉生肥。

想象生活歸隱

老子興不淺，歸矣復言歸。
不知歸又何處，知我者何希。
幸有青山一片，付與白云千載，便可樂漁磯。
且盡一杯酒，春甕曉生肥。

八十日官，浩然歸去，知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云：欲招千載魂。
斯文或宜出此)
，姑言其概，注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
，亦特其微。
不事不兒，惟書甲子，皆是先生杜德機。

八十日官，浩然歸去，知心者希。
謂詩有招魂(山谷詩云：欲招千載魂。
斯文或宜出此)
，姑言其概，注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
，亦特其微。
不事不兒，惟書甲子，皆是先生杜德機。

古詩三百首貶謫寫景思歸

漢庭用老，想君王也憶、潛郎白首。
底事煌煌金玉節，奔走天涯許久。
江右風流，湖南清絕，更借詩翁手。
明年七十，人間此事希有。

一天風露，喜初行彈壓，人間殘暑。
金母此時，云＿先降，又見樞星光吐。
人道鴻＿逢日，可是東方明處。
更天上、走王人絡繹，儀鸞瓊醑。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

逝矣經天日，悲哉帶地川。
寸陰無停晷，尺波豈徒旋。
年往迅勁矢，時來亮急弦。
遠期鮮克及，盈數固希全。

樂府感嘆人生惜時

昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。
遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時，十日并出。
焦禾稼，殺草木，而民無所食。

小學文言文神話故事

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。
其妻問所與飲食者，則盡富貴也。
其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。
”蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。

高中文言文諷刺故事

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

東望淮海間，恨無鴻鵠羽。
鴻鵠日已飛，風雪歲將暮。
憶聽談老莊，達生無恐懼。
我今齒發疏，何異樹有蠹。

宋詞三百首農民生活祈雨

日月逝不處，奄忽幾華顛。
華顛亦奚為，所希在寡愆。
韋編絕《周易》，錦囊韜虞弦。
饑餐玉臺霞，渴飲滄溟淵。

落日飛山上，山下人呼獵。
出門縱步觀，無遑需屐屧。
至則聞獵人，喧然肆牙頰。
或言岐徑多，御者因追躡。