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  • 關于希來的詩詞(580首)

    261 《沁園春(丙午壽常丞叔)》 宋·李曾伯

    大疏歸來,小阮適閑,喜同此時。
    問垂孤歷載,幾番遙祝,舉觴華旦,相會良希。
    頌以松椿,酌之椒柏,預卜明年百事宜。
    春猶淺,趁雪晴梅放,且和新詩。

    262 《滿江紅(丁丑登均州武當山)》 宋·李曾伯

    鎮日山行,人倦也、馬還無力。
    游歷處,總堪圖畫,足供吟筆。
    澗水綠中聲漱玉,嶺云白外光浮碧。
    信野花、啼鳥一般春,今方識。

    263 《念奴嬌(丙午和朱希真老來可喜韻)》 宋·李曾伯

    云胡不喜。
    得抽腳籃中,安身局外。
    世路風濤都歷遍,幾度眉攢心碎。
    八尺滕床,二升粟飯,方寸恢余地。

    264 《水龍吟(和野渡生朝)》 宋·衛宗武

    桑蓬掃盡閑愁,未應人比梅花瘦。
    眉峰頓展,恰如云卷,北山□九。
    縈錦繡腸,袖絲綸手,骎骎希有。
    □□□博取,巍科□□,儒冠于我何負。

    265 《滿庭芳(答友人)》 宋·程正同

    五柳先生,宦情無幾,賦成歸去來兮。
    吾歸何所,任運且隨時。
    曾向高人問道,清妙處、已悟希夷。
    誰能羨,胸中芥子,容易納須彌。

    266 《沁園春(壽朱漕·正月初八)》 宋·趙福元

    斗柄御寅,序啟蒼涂,氣轉洪鈞。
    正乾坤交泰,圣賢相遇,風生虎嘯,霧滃龍興。
    華渚流虹,璇樞繞電,期邁三朝嵩降申。
    真希有,慶吾皇萬歲,重臣千春。

    詠物寫花寓人

    267 《青玉案(守歲)》 宋·薛泳

    一盤消夜江南果。
    吃果看書只清坐。
    罪過梅花料理我。
    一年心事,半生牢落,盡向今宵過。
    此身本是山中個。
    才出山來便希差。
    手種青松應是大。
    縛茅深處,抱琴歸去,又是明年話。

    268 《菩薩蠻祝壽》 宋·甄良友

    希夷本是儒先祖。
    云仍來自神仙所。
    前日一陽生。
    德星今夜明。
    靈椿殊未老。
    仙桂雙雙好。
    好是百花魁。
    年年稱壽杯。

    269 《水調歌頭(冬至)》 宋·汪宗臣

    候應黃鐘動,吹出白葭灰。
    五云重壓頭,潛蟄地中雷。
    莫道希聲妙寂,嶰竹雄鳴合鳳,九寸律初裁。
    欲識天心處,請問學顏回。

    270 《臨江仙(詠熟水)》 宋·易少夫人

    何處甘泉來席上,嫩黃初湯銀瓶。
    月團嘗罷有余清。
    惠山名品在,歌舞暫留停。
    欲賞壑源新氣味,不應兼進犭希苓。
    此中端有淡交情。
    相如方病酒,一飲骨毛輕。

    271 《喜遷鶯(壽薛尚書)》 宋·程必

    一天風露,喜初行彈壓,人間殘暑。
    金母此時,云_先降,又見樞星光吐。
    人道鴻_逢日,可是東方明處。
    更天上、走王人絡繹,儀鸞瓊醑。

    272 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    273 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    274 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

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    275 《長歌行》 魏晉·陸機

    逝矣經天日,悲哉帶地川。
    寸陰無停晷,尺波豈徒旋。
    年往迅勁矢,時來亮急弦。
    遠期鮮克及,盈數固希全。

    樂府感嘆人生惜時

    276 《齊人有一妻一妾》 先秦·孟子及弟子

    齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。
    其妻問所與飲食者,則盡富貴也。
    其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來,吾將瞷良人之所之也。
    ”蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者。

    高中文言文諷刺故事

    277 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    278 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    279 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    280 《答李翊書》 唐·韓愈

    六月二十六日,愈白。
    李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
    能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
    生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

    論說文書信

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