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  • 關于師生法的詩詞(319首)

    81 《辨才法師嘗以詩見寄繼聞示寂追次其韻》 宋·秦觀

    遙聞只履去翛然,詩翰才收數月前。
    江海盡頭人滅度,亂山深處塔孤圓。
    憶登夜閣天連雁,同看秋崖月破煙。
    尚有眾生未成佛,肯超欲界入諸禪。

    82 《大溈喆禪師真贊》 宋·黃庭堅

    即邪是正,即藥是病。
    乞水指井,乞飯與甑。
    殺人如麻,出邪命定。
    而得正命,尸羅清凈。

    83 《圓通璣禪師贊》 宋·黃庭堅

    諸法坐處坐,諸佛行處行。
    如來無簡擇,清鏡坦然平。
    有人借問誰家曲,眨目眉毛何似生。

    84 《贈危法師》 宋·白玉蟾

    曾見先生在九華,朝餐玉乳著瓊花。
    鹿冠夜戴青城月,鶴氅晨披紫府霞。
    偶攜劍在人間世,未把琴歸仙子家。
    一笑相逢松竹里,炷香新話啜杯茶。

    85 《題寶月大師法喜堂》 宋·曾鞏

    誰能懷抱信分明,擾擾相欺是世情。
    只有陋儒夸勢利,幾曾高位功名。
    欲將志義朝千載,只合溪山過一生。
    君向此堂應笑我,病身南北正營營。

    86 《北京判府司徒侍中生日三十四韻》 宋·強至

    仁祖龍飛榜,宗工鳳舉春。
    爭先欣得雋,直上欲驚人。
    終賈年方妙,軻雄學已醇。
    紆朱光半刺,垂白慰偏親。

    87 《讀尹師魯集》 宋·強至

    章句橫行古道堙,先生筆力障頹津。
    高文簡得春秋法,大體嚴如劍佩臣。
    冰鐵剛顏低獄吏,云風壯略疏邊人。
    謫官竟死空名在,一讀遺編淚滿巾。

    88 《游無為寺》 宋·李流謙

    導師生何年,人猶記此日。
    香火緇俗會,風雨神鬼集。
    我來恰秋深,迥迥原野闊。
    群山勢愈壯,老木氣不折。

    89 《次韻沈司法送行》 宋·趙蕃

    坐上著孟嘉,不問知小異。
    豈其眉睫殊,儻或偶相值。
    余生慕名流,得見忘履屣。
    雅聞東嘉州,儒服類洙泗。

    90 《贈祁門不老山高法師》 宋·汪莘

    鰲山萬仞峙璇霄,上有高真道寂寥。
    拔足壯能軒物表,洗心清不渾塵囂。
    洞天別有風光異,人世那知宇宙遙。
    云覆醮壇閑悄悄,煙凝仙室靜蕭蕭。

    91 《贈翁法師二首》 宋·張嵲

    松水為資萬事輕,蕭然一室寄余生。
    營君回去來相過,可見高人世外情。

    92 《送雪庵瑾禪師還山》 宋·陳傅良

    五馬逢迎甚闊疎,滿朝問訊近何如。
    諸公極有遲留意,一日連收竟別書。
    佛法盛衰千劫后,人生老壯百年余。
    向來游舊今亡恙,愿得斯人尚起予。

    93 《同君俞自牛頭寺至興教院又會文師》 宋·李復

    杜曲樊川舊化城,東西相峙兩牛鳴。
    巖前寶塔藏遺燼,殿里長燈續舊明。
    萬法分流皆有相,一心息妄自無生。
    叢林是處經行遍,會向東山記姓名。

    94 《挽張宗師》 宋·陸文圭

    凰歷歸明主,龍韓誠老臣。
    衣冠朝日月,劍屐步星辰。
    極品躋黃閣,齋居人紫宸。
    存心妙經糾,贊化極彌綸。

    95 《送剡源講師住華亭延慶》 宋·釋紹曇

    三周講得墜開花,法眼無瑕卻有瑕。
    切莫朱涇訪船子,一橈摵碎潑生涯。

    96 《桐州先師塔》 宋·釋文珦

    耿介絕依憑,清虛尚飲冰。
    悟明中觀論,度越小乘僧。
    夢已三生破,神應九品升。
    法門誰得髓,石塔冷孤燈。

    97 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    有人來問我,如何向他道。
    喪身失命處,世人怕死到。
    三界唯一心,萬法唯心造。
    不悟生死者,輪劫空招報。

    98 《報愿慧長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    水秋而清,月寒而明。
    萬機休罷,三際齊平。
    塵消卻到法身住,幻起還從佛口生。
    長天之覆,大地之擎。
    諸祖與之同道,眾彙與之同行。
    龜毛拂而握豎,兔角杖而膝橫。
    更無一物借來底,招手憨僧作證成。

    99 《和贈鄭法師》 宋·王洋

    仙翁八十保純精,自解真符不送迎。
    信是虛閑能卻老,從教草木不知名。
    交鄰有興開三徑,只用無求度一生。
    聞說嵌巖云石路,翁能行處我能行。

    100 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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