關于師婆的詩詞(63首)
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《神女賦》 先秦·宋玉
楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
明日,以白王。
王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。
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《洞簫賦》 兩漢·王褒
原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。
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《南歌子》 宋·蘇軾
大通慍形于色。
東坡作長短句,令妓歌之
師唱誰家曲,宗風嗣阿誰。
借君拍板與門槌。
我也逢場作戲、莫相疑。
溪女方偷眼,山僧莫眨眉。
卻愁彌勒下生遲。
不見老婆三五、少年時。
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《醉梅花》 宋·盧祖皋
愧師承。
宣路雖不逮,而壽過之。
結屋姑蘇臺之北,種花弄孫以自適,世念甚輕。
今七十有四矣,耳目聰明,髭鬢未白。
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《水調歌頭》 宋·夏元鼎
光諸丹經以質難。
意初未釋,凡辨問數十條,乃噤不語,垂首悵然而去。
后忽具信香誓狀,謂歷江、淮、閩、浙,拜師幾百,不識向上玄關,覺今是而昨非。
不知其所覺何事,謬贈以水調一詞。
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《沁園春》 宋·何夢桂
之淳,入長樂境,平諸盜、越兩旬肅清,八月朔師還。
山人何某謹拜手歌沁園春持獻,以尾凱歌之后塵。
詞曰
袞衣繡裳,彤弓盧矢,山西將門。
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《耆英會詩》 宋·王拱辰
西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。
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《雜興》 宋·張镃
堂陛分古始,高卑定常儀。
拳拳三顧頻,未敢臣其師。
至福價婆娑,塵面誰復窺。
有人果善酬,何苦不售為。
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《望太湖》 明·張羽
登高丘,望遠澤,蓬萊三山不可測。
何如具區億萬頃,洞庭連娟向空碧。
東風吹盡吳天云,玉盤雙螺翠堪摘。
我昔東游鳳凰臺,嵯峨巨鳊如山來。
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《羅漢松》 清·曾燠
蓮社虛無人,留此一尊宿。
巋然同五老,相望須眉綠。
想當侍遠師,長未三尺足。
身是菩提樹,已非凡草木。
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《楞嚴經偈》 宋·蔡卞
覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虛空,依空立世界。
相想澄國土,知覺乃眾生。
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《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
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《醉夢軒為錢公鉉賦》 明·王佐
東吳錢高士,索賦醉夢詩。
十年不是不題句,我亦醉夢無醒時。
問君醉夢緣何事?君言不解其中意。
但知痛飲復高眠,即此悠悠是生計。
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