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  • 關于師受的詩詞(404首)

    41 《題虔州東禪圓照師新作御書閣》 宋·黃庭堅

    城東寶坊金翠重,道人修惠翦蒿蓬。
    一瓶一缽三十年,瓊榱碧瓦上秋空。
    稻田磨衲擁黃發,更筑書閣諸天中。
    三后在天遺圣墨,百神受職扶琳宮。

    42 《送黃龍曉禪師住觀音頌》 宋·黃庭堅

    黃龍一臥十五年,攪潭驚起舊頭角。
    張公攪潭是好心,但向西江起風雹。
    河陽新婦畫蛾眉,老婆不可重新學。
    長連體上鋪棘針,滿缽飯飣鐵菱角。
    有能歡喜受供養,聰明一一安排著。
    張公若問解何宗,食月蝦蟆救月弓。

    43 《奉使道中寄坦師》 宋·歐陽修

    道人少賈海上游,海舶破散身沉浮。
    黃金滿篋人所寄,吹簸偶得還中州。
    羸身歸金不受報,祗取斗酒相獻酬。
    歡娛慈母終一世,脫棄妻子藏巖幽。

    44 《歐陽太師挽詞三首》 宋·蘇轍

    雄文元命世,直氣早成風。
    受任衰遲后,安邦反側中。
    回天深有力,扈圣恥言功。
    事已身隨去,驚嗟柱石空。

    45 《寄致仁歐陽少師》 宋·曾鞏

    四海文章伯,三朝社稷臣。
    功名垂竹帛,風義動簪紳。
    此道推先覺,諸儒出后塵。
    忘機心皎皎,樂善意循循。

    46 《艾師行,贈黃中子》 元·楊維楨

    艾師艾師古中黃,肘有補注明堂方。
    籠有岐伯神針之海草,篋有軒轅洪爐之燧光。
    針窠數穴能起死,一百七十銅人孔竅徒紛厖。
    三椎之下穴一雙,二豎據穴名膏肓。

    47 《題伏生受書圖》 元·楊維楨

    爪丘崩,科斗藏。
    《典》、《墳》孰求楚左相,金絲未壞孔子堂。
    濟南老生教齊魯,綿蕝禮官何足伍?挾書嚴禁禁未開,盤
    詰誰能禁齊語?百年禮樂當有興,天子好文開太平。

    48 《題惟晤師斑竹杖》 宋·強至

    蜀江濯錦含文漪,竹生江岸初綠滋。
    錦波一浸入竹肌,萬洗不落斑在皮。
    又聞淚點灑舜妃,遺跡漸染傳今時。
    搯不受爪滑可持,隱起高節無屈欹。

    49 《示師文》 宋·陳造

    樸樕已非材,骯臟遽成翁。
    生無適時具,何向不涂窮。
    賴結文字緣,人士飽過從。
    三年尉山邑,趣操有同風。

    50 《雪夜與師是棋次前韻》 宋·陳造

    投醪士或醉,說梅人不渴。
    窮途余樂事,不受憂患遏。
    詩可供呻吟,棋亦識死活。
    朝來喜雪句,神藥胎可奪。

    51 《神居實師退院作偈留之》 宋·陳造

    瞿曇住西域,說法度群生。
    群生所依怙,目以不動尊。
    惟其不動故,群動皆攝受。
    是時波旬種,百千萬眷屬。

    52 《和鮮于大受崇先觀餞別曾元中》 宋·陳師道

    此別未為遠,兩都東西州。
    情親有乖隔,江湖成阻修。
    脫塵度翠密,徐行當尋幽。
    各有惜別懷,共此一日留。

    53 《送元思師》 宋·王灼

    思師講法華,眾說積丘墳。
    嘗擾師子座,受降千人軍。
    猶嫌文字傳,圣域未策勛。
    欲唱江南曲,試披楚塞云。

    54 《再用王才元少師韻》 宋·李彌遜

    十年趁飛蓬,來作海邊夢。
    曾無竹馬迎,長辨柳車送。
    長須乞米炊,驥子學詩誦。
    自公弭節歸,許我勢鞭從。

    55 《彭師泰挽章》 宋·曹彥約

    家世文為富,居寒地不寒。
    諸昆親受業,二祖昔闿端。
    屬耳青云杳,驚心逝水湍。
    后來方屹立,天不誤儒冠。

    56 《遂寧社稷壇與風雷雨師師之壇混為一區其間多》 宋·魏了翁

    始余求諸社,窮巷窈而曲。
    草陰荒蒙茸,林影亂樸樕。
    其中有屋廬,其下主以木。
    社稷風雨雷。

    57 《古碑塔寺改律為禪鄉大夫招增值云智禪師主法》 宋·程公許

    智禪生峨下,稚齒希空門。
    落發受具戒,持缽巡諸村。
    有如摩尼球,炯然古井渾。
    又若大明鏡,不受塵垢昏。

    58 《師心主人作飛錫巖》 宋·王邁

    巖頭古佛留心印,巖下高人新受持。
    佛變本來無隱現,人於悟處領希夷。
    莫嫌夢里還談夢,且看奇中更有奇。
    他日證成羅漢果,相逢不必問伊誰。

    59 《贈東隱小師林復祖》 宋·陳著

    萬木雕零獨有松,雪霜風里幾春冬。
    須知受變方成物,直上云霄舞翠龍。

    60 《永遇樂 郭法師求》 元·王哲

    綠煙紅,絲不斷,斧通圣。
    制先依,非莫管,法心頭整。
    行真?,地名姓,死自教分定。
    端財、金寶於身,一一不須受領。

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