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  • 關于巧貌的詩詞(53首)

    1 《次袁說友巫山十二峰二十五韻》 宋·毋丘恪

    縑素巧貌溪山姿,寶藏肯笑虎頭癡。
    何人夜半胠篋去,信為羽化無疑遲。
    魏明不惜萬夫辦,鑿山累土夸神奇。
    景明突起芳林苑,谷城文石光參差。

    2 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    3 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    4 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    5 《納涼聯句》 唐·韓愈

    遞嘯取遙風,微微近秋朔。
    ——孟郊
    金柔氣尚低,火老候愈濁。
    ——韓愈

    6 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    7 《清平樂(一名憶蘿月)》 唐·李白

    禁庭春晝,鶯羽披新繡。
    百草巧求花下斗,只賭珠璣滿斗¤
    日晚卻理殘妝,御前閑舞霓裳。
    誰道腰肢窈窕,

    8 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    9 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    10 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    11 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    12 《玉樓春(大石·第三)》 宋·周邦彥

    玉奩收起新妝了。
    鬢畔斜枝紅裊裊。
    淺顰輕笑百般宜,試著春衫猶更好。
    裁金簇翠天機巧。
    不稱野人簪破帽。
    滿頭聊插片時狂,頓減十年塵土貌。

    13 《玉樓春(大石·第三)》 宋·周邦彥

    玉奩收起新妝了。
    鬢畔斜枝紅裊裊。
    淺顰輕笑百般宜,試著春衫猶更好。
    裁金簇翠天機巧。
    不稱野人簪破帽。
    滿頭聊插片時狂,頓減十年塵土貌。

    14 《好事近》 宋·張元干

    春色到花房,芳信一枝偏好。
    勾引萬紅千翠,為化工呈巧。
    花姑玉貌笑東風,今朝放春早。
    看取鬢邊幡勝,永宜春難老。

    15 《柘枝舞》 宋·史浩

    竹,閑六律以皆調;D86A亻末兜離,賀四夷之率伏。
    請翻妙舞,來奉多歡。
    鼓吹連催,柘枝入隊。
    念了,后行吹引子半段入場,連吹柘枝令,分作五方舞。

    16 《洞仙歌(茉莉花)》 宋·史浩

    瓊肌太白,淺著鵝黃罩。
    金縷檀心更天巧。
    算同時、雖有似火紅榴,爭比得、淡妝伊家輕妙。
    興來清賞處,無限真香,可惜生教生閩嶠。

    詠物菊花品格

    17 《玉樓春》 宋·陳允平

    西園斗結秋千了。
    日漾游絲煙外裊。
    小橋楊柳色初濃,別院海棠花正好。
    粉墻低度鶯聲巧。
    薄薄輕衫宜短帽。
    便拚日日醉芳菲,未必春風留玉貌。

    18 《蝶戀花》 宋·王采

    燕子來時春未老。
    紅蠟團枝,費盡東君巧。
    煙雨弄晴芳意惱。
    兩馀特地殘妝好。
    斜倚青樓臨遠道。
    不管傍人,密共東君笑。
    都見嬌多情不少。
    丹青傳得傾城貌。

    19 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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