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  • 關于巧語的詩詞(392首)

    141 《賀新郎》 宋·甄龍友

    思遠樓前路。
    望平堤、十里湖光,畫船無數。
    綠蓋盈盈紅粉面,葉底荷花解語。
    斗巧結、同心雙縷。

    宋詞三百首宋詞精選婉約送別

    142 《滿庭芳(寄葉蔚宗)》 宋·吳儆

    宿雨滋蘭,輕風飐柳,新來隨處和融。
    幽蘭曲徑,花氣巧相通。
    燕子才飛又語,帶芹泥、時點芳叢。
    微中酒,日長睡起,心事在眉峰。

    143 《浣溪沙(憶西湖)》 宋·林淳

    卻憶西湖爛漫游。
    水涵山影翠光浮。
    輕舟短棹不驚鷗。
    帶露精神花嫵媚,依風情態柳溫柔。
    鶯歌燕語巧相留。

    144 《水調歌頭》 宋·林淳

    疏水繞城郭,農利遍三山。
    使君重本,雅志初不在游觀。
    化出玉壺境界,揮灑錦囊詞翰,筆下涌波瀾。
    天巧無馀蘊,意匠自舒閑。

    145 《喜遷鶯(春宴)》 宋·趙善扛

    韶華駘蕩。
    看化工盡力,安排春仗。
    薄霧霏煙,軟風輕日,物態與人交暢。
    鳥聲弄巧千調,樓影垂空十丈。

    146 《括水調歌》 宋·林正大

    仕宦至卿相,富貴好歸鄉。
    高車駟馬,都人夾道共瞻望。
    意氣當年尤盛,榮比昔人衣錦,晝錦以名堂。
    海內知名士,久矣望馀光。

    147 《摸魚兒(過期思稼軒之居,漕留飲于秋水觀,賦一詞謝之)》 宋·章謙亨

    想先生、跨鶴歸去。
    依然上界官府。
    胸中邱壑經營巧,留下午橋別墅。
    堪愛處。

    148 《錦堂春(七夕)》 宋·詹玉

    桂嫩傳香,榆高送影,輕羅小扇涼生。
    正鴛機梭靜,鳳渚橋成。
    穿線人來月底,曝衣花入風庭。
    看星殘靨碎,露滴珠融,笑掩云扃。

    149 《水龍吟(春夢)》 宋·曾允元

    日高深院無人,楊花撲帳春云暖。
    回文未就,停針不語,繡床倚遍。
    翠被籠香,綠鬟墜膩,傷春成怨。
    盡云山煙水,柔情一縷,又暗逐、金鞍遠。

    150 《齊天樂(次韻趙芳谷曲,有香玉之怨)》 宋·曾允元

    碧梧枝上占秋信,微聞雨聲還愜。
    虹影分晴,云光透晚,殘日依依團箑。
    闌干一霎。
    又長笛歸舟,亂鴉荒堞。

    151 《啼鳥》 宋·歐陽修

    我遭讒口身落此,每聞巧言宜可憎。
    春到山城苦寂寞,把盞常恨無娉婷。
    花開鳥語輒自醉,醉與花鳥為交朋。
    花能嫣然顧我笑,鳥勸我飲非無情。
    身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄零。
    可笑靈均楚澤畔,離騷憔悴愁獨醒。

    152 《論詩五首》 清·趙翼

    滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。
    預支五百年新意,到了千年又覺陳。
    李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
    江山代有才人出,各領風騷數百年。

    婉約惜春人生哲理

    153 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    154 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    155 《秋日田園雜興》 宋·范成大

    杞菊垂珠滴露紅,兩蛩相應語莎叢。
    蟲絲罥盡黃葵葉,寂歷高花側晚風。
    朱門巧夕沸歡聲,田舍黃昏靜掩扃。
    男解牽牛女能織,不須徼福渡河星。

    田園秋天生活

    156 《送王郎》 宋·黃庭堅

    酌君以蒲城桑落之酒,泛君以湘累秋菊之英。
    贈君以黟川點漆之墨,送君以陽關墮淚之聲。
    酒澆胸次之磊塊,菊制短世之頹齡。
    墨以傳萬古文章之印,歌以寫一家兄弟之情。

    送別贊美寫人勸慰

    157 《送參寥師》 宋·蘇軾

    上人學苦空,百念已灰冷。
    劍頭唯一吷,焦谷無新穎。
    胡為逐吾輩,文字爭蔚炳?
    新詩如玉屑,出語便清警。

    敘事議論

    158 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    159 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    160 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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