關于巧解的詩詞(264首)

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

朱門乞巧沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃，男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

疾風吹雨回江城，櫓牙嘔啞潮欲平。
客居喜無人事攖，相與環坐臨前楹。
眼中水怪狀莫名，出沒沙觜如浮罌。
復如緇笠絕兩纓，渾沌七竅俱未形。

倉頡鸛鳥跡，於是創文字。
原其制作心，本以便記事，呼讀猶強名，況乃論位置。
周人建小學，六書分義類。

春入園林種種奇，化工施巧太精微。
山禽說我臉中事，煙柳藏他物外機。
即遣杏桃空際發，又令蜂蝶近前飛。
如何有眼無人見，只解西郊看落暉。

暮云凝凍，聳玉樓、拈斷冰髯知幾。
今歲天公慳破白，未放六霙呈瑞。
瘞馬發祥，妖麋應禱，終解從人意。
臘前三白，瑤光一瞬千里。

買陂塘旋栽楊柳，佳人屢輟齋務。
扁舟蕩漾亭深處，堪避片云疏雨。
明月渚。
有仙子凌波，解佩留芳嶼。

問誰爭乞巧。
誰知巧處成煩惱。
天上佳期，底事別多歡少。
雨夢云情半餉，又早被西風吹曉。

欲問長生藥，句漏有丹砂。
只今醫國妙手，還屬葛仙家。
出入圣神工巧，操縱溫涼寒熱，功用妙無涯。
談笑起沉痼，闔郡萬人夸。

妙還元，鎮常在。
丹藥白銀，那個人不愛。
武士將來教君解。
琢就銀壺，提向街頭賣。
要三成，棄兩壞。
最上功夫，巧造十分大。
圓滿一旬遍飲快。
醉赴蟠桃，歸去君休怪。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

浮邱千載尚相聞，解轡精藍月未曛。
一霎陰晴一霎雨，幾重山水幾重云。
輕簧囀處聞求友，濃綠叢邊封此君。
更有山靈呈狀巧，殢人花木亦欣欣。