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  • 關于巢樹的詩詞(465首)

    221 《洞仙歌(BC2E·陵趙府兵后僧多占作佛屋)》 宋·汪元量

    西園春暮。
    亂草迷行路。
    風卷殘花墮紅雨。
    念舊巢燕子,飛傍誰家,斜陽外、長笛一聲今古。

    222 《摸魚兒(答二隱)》 宋·仇遠

    愛青山、去紅塵遠,清清誰似巢許。
    白云窗冷燈花小,夜靜對床聽雨。
    愁不語。
    念錦屋瑤箏,卻伴閑云住。

    回憶友人感慨

    223 《真珠簾(近雅軒即事)》 宋·張炎

    云深別有深庭宇。
    小簾櫳、占取芳菲多處。
    花暗水房春,潤幾番酥雨。
    見說蘇堤晴未穩,便懶趁、踏青人去。

    224 《壺中天(陸性齋筑葫蘆庵,結茅于上,植桃于外,扁曰小蓬壺·)》 宋·張炎

    海山縹緲。
    算人間自有,移來蓬島。
    一粒粟中生倒景,日月光融丹灶。
    玉洞分春,雪巢不夜,心寂凝虛照。

    225 《江城子(為滿春澤賦橫空樓)》 宋·張炎

    下臨無地手捫天。
    上云煙。
    俯山川。
    棲止危巢,不隔道林禪。

    226 《臨江仙》 宋·趙希囿

    天宇泬寥山氣肅,云寒樹立無聲。
    讀書巖下石縱橫。
    紅塵飛不到,溪水自澄清。
    疏影暗香沙路古,何妨曳杖間行。
    巢林凍雀不曾驚。
    晚鐘穿翠靄,來共話平生。

    227 《鷓鴣天》 宋·侯置

    蜀錦吳綾剪染成。
    東皇花令一番新。
    風簾不礙尋巢燕,雨葉偏禁斗草人。
    非病酒,不關春。
    恨如芳草思連云。
    西樓角畔雙桃樹,幾許濃苞等露勻。

    228 《鷓鴣天》 宋·侯置

    蜀錦吳綾剪染成。
    東皇花令一番新。
    風簾不礙尋巢燕,雨葉偏禁斗草人。
    非病酒,不關春。
    恨如芳草思連云。
    西樓角畔雙桃樹,幾許濃苞等露勻。

    229 《玉漏遲》 宋·史深

    綠樹深庭院。
    侵簾暝草,沿砌幽蘚。
    問訊余芳,糝逕碎紅千點。
    暗有芹香墮幾,認杏棟、營巢新燕。

    230 《寓居吳興》 宋·曾幾

    相對真成泣楚囚,遂無末策到神州。
    但知繞樹如飛鵲,不解營巢似拙鳩。
    江北江南猶斷絕,秋風秋雨敢淹留?
    低回又作荊州夢,落日孤云始欲愁。

    愛國

    231 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    232 《感遇十二首·其四》 唐·張九齡

    孤鴻海上來,池潢不敢顧。
    側見雙翠鳥,巢在三珠樹。
    矯矯珍木巔,得無金丸懼?
    美服患人指,高明逼神惡。
    今我游冥冥,弋者何所慕!

    唐詩三百首寫鳥寓人抒懷生活哲理

    233 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    234 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    235 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    236 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    237 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    238 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    239 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    240 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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