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  • 關于巖色秀的詩詞(118首)

    21 《巖下觀瀑旦晚異狀子文有詩輒次其韻》 宋·何麒

    瀑色清明氣猶雄,非煙非云非白虹。
    兜羅綿光秀罘罳,瑠璃□影搖簾櫳。
    風吹銀潢漬蒼壁,日照玉柱驚青空。
    誰言物象要有盡,我覺端倪殊不窮。
    思涌回翔掀舞時,句在縹緲空蒙中。
    更將七字寫亭午,倚天長劍拖芒鋒。

    22 《題南園》 宋·梅摯

    長洲茂苑占幽奇,巖榭珍臺入翠微。
    園李露濃三色秀,徑桃煙暖一香飛。
    月臨夕樹烏頻繞,風揭珠簾燕未歸。
    弭蓋暫歡成結戀,斜陽憑欄獨依依。

    23 《潛邸恭和御制凈明院梅巖詩》 宋·宋孝宗

    秀色環亭擁霽霞,修筠冰艷數枝斜。
    東君欲奉天顏喜,故遣融和放早花。

    24 《題秀巖》 宋·涂槱

    何代神仙碧玉宮,攀緣直上與天通。
    拓開四壁層梯峻,幻出千形五色融。
    后擁關遮山作衛,左噓右吸水成弓。
    咨諏我欲呼猿鶴,一笑今誰此興同。

    25 《季秀軒詩》 明·王廷圭

    獨憐棲隱處,晴色與春兼。
    山遠青當牖,苔交翠入簾。
    移云巖樹合,過雨澗泉添。
    何日攜琴到,清吟興不厭。

    26 《游靈巖山寺》 宋·晁說之

    昔愛屏作山,今愛山作屏。
    還曲不可數,兩目徒熒熒。
    須臾背負巘,恍惝面對陘。
    屯聚陣腳馬,羅列仙女軿。

    27 《謝韓秀才送松栽四首》 宋·馮時行

    郁蔥待得覆巖巒,愛護關心豈一端。
    已恐旱乾支水繞,更防牛馬倩人看。
    何當倚杖聽蕭瑟,便欲從渠號懶殘。
    物色最宜清凈觀,列仙癯瘦不言寒。

    28 《謝韓秀才送松栽四首》 宋·馮時行

    餐松食柏老巖巒,藥餌從今可問端。
    發白顏蒼無復懼,骨青髓綠后來看。
    色隨春焙茶煙碧,涼入晨烹灶火殘。
    自是本來山澤相,故煩天遣伴凄寒。

    29 《買舟至九里松游三天竺》 宋·喻良能

    解維凌皺玉,輟棹理孤筇。
    游遍三天竺,行窮九里松。
    泉聲依石細,山色共秋濃。
    佳處吾能識,幽巖倚秀峰。

    30 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    31 《過小孤山大孤山》 宋·陸游

    八月一日,過烽火磯。
    南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。
    自舟中望山,突兀而已。
    及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。

    游記寫景抒情

    32 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    33 《送王屋山人魏萬還王屋·并序》 唐·李白

    王屋山人魏萬,云自嵩宋沿吳相訪,數千里不遇。
    乘興游臺越,經永嘉,觀謝公石門。
    后于廣陵相見,美其愛文好古,浪跡方外,因述其行而贈是詩。
    仙人東方生,浩蕩弄云海。

    送別友人歸隱惋惜

    34 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    35 《石經山》 明·姚道衍

    峨峨石經山,蓮峰吐金碧。
    秀氣鐘太題,勝概擬西域。
    竺墳五千卷,華言百師譯。
    琬公懼變滅,鐵筆蒼蒼石。

    36 《送王屋山人魏萬還王屋》 唐·李白

    仙人東方生,浩蕩弄云海。
    沛然乘天游,獨往失所在。
    魏侯繼大名,本家聊攝城。
    卷舒入元化,跡與古賢并。

    37 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    38 《姑孰十詠》 唐·李白

    姑孰溪
    愛此溪水閑,乘流興無極。
    漾楫怕鷗驚,垂竿待魚食。
    波翻曉霞影,岸疊春山色。

    詠物組詩

    39 《謁岱祠即事》 宋·晁補之

    澤南三百里,極望橫天云。
    云端色凝黛,諦視初可分。
    崢嶸介丘像,澒洞元氣屯。
    頃刻有變化,慘澹殊明昏。

    40 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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